Poster Símbolo de armas de Casaco de Espanha do Castillo

La Mancha é um planalto árido, fértil, elevado (610 m ou 2000 pés) da Espanha central, a sul de Madrid, que se estende entre os Montes (montanhas) de Toledo e os galos ocidentais de Cerros (colinas) de Cuenca, e que é delimitado a sul pela Serra Morena e a norte pela região de La Alcarria. Inclui partes das províncias modernas de Cuenca, Toledo e Albacete, e a maior parte da província de Ciudad Real. Constitui a parte sul da comunidade autônoma Castilla-La Mancha e constitui a maior parte da região. Castela-La Mancha (Castela-La Mancha) é uma comunidade autônoma de Espanhas. Castela-La Mancha é delimitada por Castela e Leão, Madrid, Aragão, Valência, Múrcia, Andaluzia e Estremadura. É uma das comunidades autônomas mais escassamente povoadas de Espanhas. Sua capital é Toledo, e sua cidade mais populosa é Albacete. O Castela-La Mancha foi anteriormente agrupado com a província de Madrid em Nova Castela ("Castilla la Nueva"), mas, com o advento do moderno sistema espanhol de regiões semiautônomas ("las autonomías"), foi separado devido à disparidade demográfica excelente entre a capital e as restantes províncias de Nova Castela. Além disso, em comparação com o antigo New Castilla, Castela-La Mancha acrescentou a província de Albacete, que fazia parte de Múrcia, e acrescentou Albacete colocou toda a La Mancha nesta região solteiro. É sobretudo nesta região que se situa a história do famoso romance espanhol Don Quixote, de Miguel de Cervantes. Apesar de La Mancha ser um planalto para-brisa e maltratado, continua a ser um símbolo da cultura espanhola, com os seus girassóis, cogumelos, oliveiras, moinhos de vento, queijo Manchego e Don Quixote. Historicamente, eles eram usados por cavaleiros para identificá-los além de soldados inimigos. Na Europa continental, os plebeus foram capazes de adotar armas mais fortes. Diferentemente das focas e dos emblemas, casacos de armas têm uma descrição formal que é expressa como um blazon. No século 21, casacos de armas continuam a ser utilizadas por diversas instituições e indivíduos (por exemplo, várias universidades têm diretrizes sobre como podem ser utilizados os seus casacos de armas e protegem a sua utilização). A arte de desenhar, exibir, descrever e gravar braços é chamada heráldica. O uso de casacos de armas por países, estados, províncias, cidades e vilas é chamado de heráldica cívica. Nas tradições heráldicas da Inglaterra e da Escócia, um indivíduo, preferencialmente que uma família, tinha um casaco de braços. Nessas tradições, casacos de armas são propriedade legal transmitida de pai para filho; esposas e filhas também poderiam carregar armas modificadas para indicar sua relação com o atual detentor das armas. Armas não diferenciadas são usadas apenas por uma pessoa em determinado momento. Outros descendentes do portador original só podiam carregar os braços ancestrais com alguma diferença: normalmente uma mudança de cor ou a adição de uma carga distintiva. Uma dessas acusações é o rótulo, que na utilização britânica (fora da família real) é hoje sempre a marca de um herdeiro aparente. Devido à sua importância na identificação, em particular na selagem de documentos legais, a utilização de armas foi estritamente regulamentada; poucos países continuam a fazê-lo hoje. Esta operação foi realizada por heróis, pelo que o estudo dos casacos de armas é chamado de heráldica. Algumas outras tradições (por exemplo, heráldica polonesa) são menos restritivas — permitindo, por exemplo, que todos os membros de uma casa ou família de dinásticos usem os mesmos braços, embora um ou mais elementos possam ser reservados ao chefe da casa. Com o tempo, o uso de armas se espalhou de entidades militares para institutos de educação e outros estabelecimentos. De acordo com um artigo do instituto de design, "O logotipo moderno e a vida corporativa evoluíram do padrão de batalha e do uniforme militar dos tempos medievais". Em seu livro, A Cultura Visual da Violência na Idade Média Tardia, Valentin Groebner argumenta que as imagens compostas em casacos de armas estão em muitas capas desenhadas para transmitir um sentimento de poder e força, muitas vezes em termos militares. A autora Helen Stuart argumenta que algumas casacos de armas eram uma forma de logotipo corporativo. Museus sobre a armaria medieval também ressaltam que, como emblemas, eles podem ser vistos como precursores dos logotipos corporativos da sociedade moderna, usados para a formação de identidades em grupo. Observe que nem todas as insígnias pessoais ou corporativas são heráldicas, embora possam compartilhar muitos recursos. Por exemplo, bandeiras são usadas para identificar navios (onde são chamados de placas), embaixadas e afins, e usam as mesmas cores e designs encontradas na heráldica, mas geralmente não são consideradas heráldicas. Um país pode ter simultaneamente uma bandeira nacional e uma casaco nacional de armas, e os dois podem não parecer iguais. Por exemplo, a bandeira da Escócia (a Rua Andrew's Cross) tem uma marca branca num campo azul, mas os braços reais da Escócia têm um leão vermelho dentro de uma dupla tensão num campo de ouro (ou). Diz-se frequentemente que o Selo Excelente dos Estados Unidos é o casaco de armas dos Estados Unidos. O blazon ("Paleways de 13 peças, argent e gules; a chefe, azure") é intencionalmente para preservar o simbólico número 13. A maioria dos estados americanos geralmente tem focas, que preenchem o papel de casaco de armas. No entanto, o Estado de Vermont (fundado como a República independente do Vermont) segue a convenção americana de atribuição de um selo para a autenticação de documentos oficiais do Estado e tem também a sua própria casaco de armas. Muitas fraternidades sociais e minorias americanas, especialmente organizações universitárias, usam casacos de armas no seu simbolismo. Estas armas variam muito no seu nível de adesão à tradição heráldica europeia. Organizações formadas fora dos Estados Unidos com membros dos EUA também podem ter uma casaco de armas. As dioceses e catedrais católicas têm casaco de braços.