Ornamento verde de Tara

Tara ou Arya Tara, igualmente conhecido como Jetsun Dolma no tibetano, são um Bodhisattva fêmea ou um Buddha fêmea em tradições budistas diferentes. É igualmente uma deidade tantric da meditação usada para desenvolver determinadas qualidades internas e para compreender ensinos secretos sobre a piedade e o vazio. Os formulários os mais de conhecimento geral de Tara são. - Tara verde, conhecido como o Buddha da atividade iluminada. - Tara branco, igualmente conhecido para a piedade, a longa vida, a cura e a serenidade. Dentro do budismo tibetano, Tara é considerado como o Bodhisattva da piedade e da ação. É o aspecto fêmea de Avalokiteshvara (Chenrezig - Buddha da piedade) e em algumas histórias da origem vem de sua rasga. Veio eventualmente ser considerada a "mãe de todo o Buddhas," que refere geralmente a sabedoria iluminada do Buddhas, ao simultaneamente ecoar o conceito antigo da deusa da mãe em India. Tara verde/Khadiravani é associado geralmente com a proteção do medo e das seguintes oito ocultação: leões (= orgulho), elefantes selvagens (= desilusão/ignorância), fogos (= ódio e raiva), cobras (= inveja), bandidos e ladrões (= vistas erradas, incluindo vistas fanatical), acessório (= avareza e miserliness), inundações (= desejo e acessório), e espírito maus e demónios (= dúvidas enganadas). Tārā tem muitas histórias ditas quais explicam sua origem como um bodhisattva. Um tem em particular muita ressonância para mulheres interessadas no budismo e bastante prováveis para aquelas que investigam no feminismo do início do século XXI. Neste conto há uma princesa nova que viva em um sistema diferente do mundo, milhões de anos no passado. Seu nome é Yeshe Dawa, que significa a "lua da consciência Primordial". Para bastante um número de aeons faz ofertas ao Buddha desse sistema do mundo, cujo o nome era Tonyo Drupa. Recebe a instrução especial dele a respeito do bodhicitta - a coração-mente de um bodhisattva. Após ter feito isto, algumas monges aproximam-na e sugerem-nas que devido a seu nível de realização em seguida pray para ser renascido como um homem progredir mais. Neste momento deixa as monges saber em termos inequívocos que do ponto de vista da iluminação é somente "worldlings ocupados fracos" quem vêem o género como uma barreira a alcançar a iluminação. Nota triste lá foi poucas que desejam trabalhar para o bem-estar dos seres em um formulário fêmea, embora. Conseqüentemente resolve sempre ser renascido como um bodhisattva fêmea, até que o samsara não esteja não mais. Permanece então em um palácio em um estado de meditação por uns dez milhão anos, e no poder de dez das liberações desta prática de milhões de seres do sofrimento. Em conseqüência disto, Tonyo Drupa diz-lhe que manifestará doravante o bodhi supremo como a deusa Tārā em muitos sistemas do mundo para vir. H.H que Dalai Lama disse sobre Tara (em uma conferência sobre a ação compassivo na praia de Newport, CA em 1989): "Há um movimento feminista verdadeiro no budismo que se relaciona à deusa Tara. (…) Olhou em cima da situação daquelas que esforçam-se para o cheio que desperta e sentiu que havia demasiado as poucas pessoas que alcançaram Buddhahood como mulheres. Assim jurou, "mim desenvolveu o bodhicitta como uma mulher. Para todas minhas vidas ao longo do trajeto eu juro ser nascido como uma mulher, e em minha vida final quando eu me alcanço Buddhahood, a seguir, também, seja uma mulher.". A mantra de Tara do cano principal é: o OM tare o svaha do ture do tuttare.