Mousepad Mantra Om108 de OM

Obrigados para a cortesia do texto de WIKIPEDIA. visite e leia mais: http://en.wikipedia.org/wiki/Mantra no contexto do Vedas, a mantra do termo refere a parcela inteira que contem os textos chamados Equipamento, Yajur ou Saam, isto é, a parte métrica ao contrário do comentário de Brahmana da prosa. Com a transição das tradições Vedic ritualistic às escolas Hindu mystical e igualitários da ioga, do Vedanta, birras e do Bhakti, a atitude ortodoxo da natureza da elite do conhecimento da mantra levou às interpretações espirituais das mantras como uma tradução do ser humano ou desejo em um formulário de ação, com algumas características em comum com períodos geralmente. Para os autores das escrituras Hindu do Upanishads, a sílaba Aum, próprio constituindo uma mantra, representa o Brahman, o godhead, assim como o todo da criação. Kūkai sugere que todos os sons sejam a voz do Dharmakaya Buddha - isto é como em Upanishadic Hindu e no pensamento Yogic, estes sons são manifestações da realidade final, no sentido do simbolismo sadio que postula que os sons vocais da mantra têm o independente inerente do significado da compreensão da pessoa que expressa os. Não obstante, tal compreensão do que mantra pode simbolizar ou como pode funcionar difere durante todo as várias tradições e igualmente depende do contexto em que se escreve ou é soado. Em alguns casos há umas camadas múltiplas de simbolismo associadas com cada som, muitos de que seja específico às escolas de pensamento particulares. Para um exemplo de tais veja a sílaba: Aum que é central às tradições Hindu e budistas. Quando as birras Hindu vieram eventualmente considerar as letras assim como os sons como representantes do divino, o deslocamento para a escrita ocorreu quando o budismo viajou a China. Embora China faltasse uma unificação, a língua eclesiástica como sânscrito, China conseguiu sua unidade cultural com uma língua escrita com caráteres que eram flexíveis na pronunciação mas mais precisos no significado. A língua escrita premiado chinesa muito mais altamente do que fizeram os missionários budistas indianos, e a escrita das mantras transformaram-se uma prática espiritual em seus direitos próprios. De modo que visto que os Brahmins tinham sido muito restritos na pronunciação correta, no chinês, e certamente em outros budistas do leste fossem estados relacionados menos com o este do que escrevendo corretamente algo para baixo. A prática de mantras da escrita, e os textos de copi como uma prática espiritual, tornaram-se refinados muito em Japão, e a escrita no roteiro de Siddham em que o sânscrito dos muitos Sutras budista foi escrito é considerada somente realmente em Japão hoje em dia. Contudo, escrito a mantra-repetição em práticas Hindu, com o sânscrito em todo o número de roteiros, é conhecido a muitas seitas em India também.