Imã Yin Ying Taoism Sinal de Taijitu Chinês Vermelho

Na filosofia chinesa, o conceito de yin yang eum-yang em coreano; frequentemente referido no oeste como yin e yang) é usado para descrever como as forças aparentemente disjuntantes ou opostas estão interconectadas e interdependentes no mundo natural, dando origem umas às outras por sua vez. O conceito está no coração de muitos ramos da ciência e filosofia chinesas clássicas, além de ser uma diretriz primária da medicina chinesa tradicional, e um princípio central de diferentes formas de artes marciais chinesas e exercício, como baguazhang, taijiquan e qigong. Muitas dualidades naturais - por exemplo, escuras e claras, mulheres e homens, baixas e altas - são lançadas no pensamento chinês como yin yang. Alguns chamam de "chorar" e "yang", mas isso não está correto. De acordo com a filosofia, yin e yang são opostos complementares dentro de um conjunto maior. Tudo tem aspectos yin e yang, que interagem constantemente, nunca existem em estase absoluta. Compare wuji. Yin e yang são simbolizados por várias formas do Taijitu. Pensa-se que Yin e Yang surjam juntos de uma primeira quiescência ou vazio (wuji, às vezes simbolizado por um círculo vazio), e que continuem a andar em paralelo até que a quiescência seja alcançada novamente. Por exemplo, soltar uma pedra numa piscina calma de água simultaneamente levanta ondas e depressões mais baixas entre elas, e essa alternância de pontos altos e baixos na água vai irradiar para fora até que o movimento se dissipe e a piscina volte a se acalmar. Yin-yang, portanto, tem sempre a seguinte característica: yin e yang descrevem qualidades opostas em fenômenos. Por exemplo, o inverno é yin ao yang do verão ao longo de um ano, e a feminilidade é yin ao yang da masculinidade nas relações humanas. A relação entre yin e yang é frequentemente descrita em termos de luz solar tocando sobre uma montanha e no vale. Yin (literalmente o 'lugar sombrio' ou 'declive norte') é a área escura que é ocultada pelo grosso da montanha, enquanto yang (literalmente o 'lugar ensolarado' ou 'declive sul') é a porção mais iluminada. À medida que o sol se move através do céu, yin e yang gradualmente trocam de lugar entre si, revelando o que foi obscurecido e obscurecendo o que foi revelado. Yin é geralmente caracterizado como lento, macio, insubstancial, difuso, frio, úmido e tranquilo. Está geralmente associada ao feminino, ao nascimento e à geração, e à noite. Yang, pelo contrário, é caracterizado como duro, rápido, sólido, seco, focado, quente e agressivo. Está associado à masculinidade e ao dia. Yang está associado ao dia, montanhas, colinas, fogo, madeira e ar. O conceito de "unidade na dualidade" surge em muitas crenças e filosofias, desde a filosofia de Heraclitus, até as filosofias não dualistas do hinduísmo, sikismo, taoismo e budismo, ao gnosticismo, ao zoroastrismo e ao novo pensamento. Yin-yang é único, no entanto, tanto em sua natureza dinâmica como em sua ampla aplicação ao mundo natural. Tàijíé é um termo que se refere a qualquer um dos símbolos chineses para o conceito de yin e yang (Taiji), e que por vezes é estendido a padrões geométricos semelhantes usados historicamente por várias culturas. A forma mais reconhecida é composta por duas curvas semicardias em forma de lágrima, de diferentes cores, ou por um círculo separado por uma linha em forma de S, em que cada metade é marcada com um ponto de cor diferente. As duas opções de cor são tradicionalmente preto e branco. Símbolos deste tipo são encontrados como formas de arte celta e casaco de armas para várias unidades do exército romano ocidental na Antiguidade Tardia. A filosofia taoista adotou símbolos equivalentes várias centenas de anos depois, como representações de yin e yang, a partir das quais surge o uso moderno mais comum do símbolo e o nome "taijitu". Não existe uma relação estabelecida a nível acadêmico entre o Taoist e os antigos símbolos romanos. Símbolos com semelhança parcial com o diagrama taoista mais recente apareceram na arte celta a partir do século 3 a.C., mostrando grupos de folhas separados por uma linha em forma de S. O padrão não tinha, no entanto, o elemento de penetração mútua e as duas falésias nem sempre eram retratadas em cores diferentes. Um mosaico em uma vila romana em Sousse, Tunísia, apresenta cores diferentes para as duas metades do círculo, mas também aqui estão ausentes os pequenos círculos de cor oposta.