Imã Símbolo de Herálseca do Casaco Oficial do Equador

Historicamente, eles eram usados por cavaleiros para identificá-los além de soldados inimigos. Na Europa continental, os plebeus foram capazes de adotar armas mais fortes. Diferentemente das focas e dos emblemas, casacos de armas têm uma descrição formal que é expressa como um blazon. No século XXI, as casacos de armas continuam a ser utilizadas por diversas instituições e indivíduos (por exemplo, várias têm orientações sobre a forma como os seus casacos de armas podem ser utilizados e protegem a sua utilização). A arte de desenhar, exibir, descrever e gravar braços é chamada heráldica. O uso de casacos de armas por países, estados, províncias, cidades e vilas é chamado de heráldica cívica. Nas tradições heráldicas da Inglaterra e da Escócia, um indivíduo, preferencialmente que uma família, tinha um casaco de braços. Nessas tradições, casacos de armas são propriedade legal transmitida de pai para filho; esposas e filhas também poderiam carregar armas modificadas para indicar sua relação com o atual detentor das armas. Armas não diferenciadas são usadas apenas por uma pessoa em determinado momento. Outros descendentes do portador original só podiam carregar os braços ancestrais com alguma diferença: normalmente uma mudança de cor ou a adição de uma carga distintiva. Uma dessas acusações é o rótulo, que na utilização britânica (fora da família real) é hoje sempre a marca de um herdeiro aparente. Devido à sua importância na identificação, em particular na selagem de documentos legais, a utilização de armas foi estritamente regulamentada; poucos países continuam a fazê-lo hoje. Esta operação foi realizada por heróis, pelo que o estudo dos casacos de armas é chamado de heráldica. Algumas outras tradições (por exemplo, heráldica polonesa) são menos restritivas — permitindo, por exemplo, que todos os membros de uma casa ou família de dinásticos usem os mesmos braços, embora um ou mais elementos possam ser reservados ao chefe da casa. Com o tempo, o uso da casaco de armas se espalhou de entidades militares para institutos de educação e outros estabelecimentos. De acordo com um artigo do instituto de design, "O logotipo moderno e a vida corporativa evoluíram do padrão de batalha e do uniforme militar dos tempos medievais". Em seu livro, A Cultura Visual da Violência na Idade Média Tardia, Valentin Groebner argumenta que as imagens compostas em casacos de armas estão em muitas capas desenhadas para transmitir um sentimento de poder e força, muitas vezes em termos militares. A autora Helen Stuart argumenta que alguns casaco de braços eram uma forma de logotipo corporativo. Museus de casaco de armas medievais também ressaltam que, como emblemas, eles podem ser vistos como precursoras dos logotipos corporativos da sociedade moderna, usados para a formação de identidade em grupo. Diz-se frequentemente que o Excelente americano é o casaco de armas dos Estados Unidos. O blazon ("Paleways de 13 peças, argent e gules; a chefe, azure") é intencionalmente impróprio para preservar o número simbólico 13. A maioria dos estados americanos geralmente tem focas, que preenchem o papel de casaco de armas. No entanto, o Estado de Vermont (fundado como a República independente do Vermont) segue a convenção americana de atribuição de um selo para a autenticação de documentos oficiais do Estado e tem também a sua própria casaco de armas. Muitas organizações sociais americanas, e especialmente as americanas, usam casacos de armas no seu simbolismo. Estas armas variam muito no seu nível de adesão à tradição heráldica europeia. Organizações formadas fora dos Estados Unidos com membros dos EUA também podem ter uma casaco de armas. As dioceses e catedrais católicas têm casaco de braços. Observe que nem todas as insígnias pessoais ou corporativas são heráldicas, embora possam compartilhar muitos recursos. Por exemplo, bandeiras são usadas para identificar navios (onde são chamados de placas), embaixadas e afins, e usam as mesmas cores e designs encontradas na heráldica, mas geralmente não são consideradas heráldicas. Um país pode ter simultaneamente uma bandeira nacional e uma casaco nacional de armas, e os dois podem não parecer iguais. Por exemplo, a bandeira da Escócia (a Rua Andrew's Cross) tem uma marca branca num campo azul, mas os braços reais da Escócia têm um leão vermelho dentro de uma dupla tensão num campo de ouro (ou). O Vaticano tem sua própria casaco de braços. Como o Papado não é hereditário, os seus ocupantes exibem os seus braços pessoais combinados com os do seu gabinete. Alguns papas vieram de famílias perigosas (nobres); outros adotaram casacos de armas durante sua carreira na igreja. Estes últimos referem-se normalmente ao seu ideal de vida ou a programas Pontifícios específicos[11]. Um exemplo bem conhecido e amplamente exibido nos últimos tempos foi o casaco de armas do Papa João Paulo II. A sua seleção de uma grande letra M (para Maria) na sua casaco de braços destinava-se a expressar a mensagem da sua forte devoção Marian. Dioceses católicos romanos também recebem casaco de armas. Basílica, ou igreja papal, também recebe uma casaco de braços, que normalmente aparece no prédio. Estas podem ser utilizadas em países que, de outro modo, não utilizem dispositivos heráldicos. Na Escócia, o Lorde Lyon King of Arms tem jurisdição penal para fazer cumprir as leis das armas. Em Inglaterra, na Irlanda do Norte e no País de Gales, a utilização de armas é uma questão de direito civil e regulamentada a partir do Ministério das Armas. No que se refere a uma disputa sobre o exercício da autoridade sobre os Oficiais de Armas, Arthur Annesley, 1rua Earl of Anglesey, Lord Privy Seal, declarou em 16 de junho de 1673 que os poderes do Marechal Earl eram "ordenar, julgar e determinar todas as questões relativas às armas, aos inimigos da nobreza, da honra e da cavalaria; fazer leis, decretos e estatutos bom governo dos Oficiais de Armas; para nomear os Oficiais para preencher vagas na área de Armas; para punir e corrigir Oficiais de Armas por má conduta na execução de seus lugares". Declarou-se ainda que não deveriam ser concedidas quaisquer patentes de armas ou quaisquer sinais de nobreza e que não deveriam ser feitos quaisquer aumentos, alterações ou aditamentos às armas sem o consentimento do Marechal Earl. Atualmente, o termo "casaco de armas" é frequentemente aplicado de duas formas diferentes. Em alguns usos, pode indicar uma conquista de armas ou uma conquista heráldica, que inclui uma variedade de elementos — geralmente uma crista sentada sobre um capacete, ela própria sentada sobre um escudo; outros elementos comuns incluem apoiadores segurando o escudo e um lema (embaixo da Inglaterra, acima na Escócia). Algumas pessoas usam erradamente "casaco de armas" ou "braços" para se referir ao escudo (ou seja, ao próprio escudo) ou a um de vários designs que podem ser combinados num único escudo. (Note-se que a crista é uma parte específica de uma conquista heráldica e que a crista de armas é um erro.) O "casaco de braços" é frequentemente adornado com um dispositivo - um lema, emblema ou outra marca usada para distinguir o portador dos outros. Se um lema faz parte da conquista, por vezes tem alguma alusão punível ao nome do proprietário. Um dispositivo difere de um crachá ou cognição principalmente porque é uma distinção pessoal, e não um crachá suportado sucessivamente por membros da mesma casa. Heraldry é a profissão, o estudo ou a arte de conceber, conceder e apagar armas e decidir sobre questões de classificação ou de protocolo, tal como é exercida por um oficial de armas. Heraldry vem de Anglo-Norman Herald, do composto germânico *harja-waldaz, "comandante do exército". A palavra, no seu sentido mais geral, abrange todas as questões relacionadas com as funções e responsabilidades dos agentes de armamento. Para a maioria, porém, heráldica é a prática de projetar, exibir, descrever e registrar casacos de braços e crachás. Historicamente, ela tem sido descrita variadamente como "a pequena da história" e "a fronteira floral no jardim da história". As origens da heráldica estão na necessidade de distinguir os participantes do combate quando seus rostos estavam escondidos por capacetes de ferro e aço. Finalmente, um sistema formal de regras se transformou em formas cada vez mais complexas de herança. O sistema de blazonamento de armas que hoje é usado em países de língua inglesa foi desenvolvido pelos oficiais de armas da Idade Média. Inclui uma descrição estilizada do escudo (escudo), da crista e, se presente, dos apoiadores, dos tutoes e de outras insígnias. Algumas regras são aplicáveis, como o Estado de tinttura, e uma compreensão profunda dessas regras é fundamental para a arte da herança. As regras e a terminologia diferem de país para país, na verdade, vários estilos nacionais tinham sido desenvolvidos até ao final da Idade Média, mas há alguns aspectos que se carregar a nível internacional. Apesar de ter quase 900 anos, a heráldica ainda é muito utilizada. Muitas cidades da Europa e do mundo continuam a utilizar armas. A herança pessoal, legalmente protegida e legalmente assumida, continuou a ser utilizada em todo o mundo. Existem sociedades heráldicas para promover a educação e a compreensão sobre o assunto. Equador (pronunciado /ˈɛ kwamidɔ r/), oficialmente a República do Equador (Espanhol: República do Equador, pronunciada [reˈpulika ðel ekwaˈðor]), literalmente, "República do Equador") é uma república democrática representativa na América do Sul, delimitada pela Colômbia no norte, Peru no leste e no sul, e pelo Oceano Pacífico a oeste. É um dos dois únicos países da América do Sul (com o Chile) que não têm fronteira com o Brasil. O país inclui também as Ilhas Galápagos no Pacífico, cerca de 965 quilômetros (600 mi) a oeste do continente. Equador amarra o equador, do qual toma seu nome, e tem uma área de 256.371 quilômetros quadrados (98.985 lapões quadrados). A sua capital é Quito, que foi declarada Patrimônio Mundial pela UNESCO nos anos 70 por ter o centro histórico mais bem preservado e menos alterado na América Latina[3]. A maior cidade do país é Guayaquil. O centro histórico de Cuenca, a terceira maior cidade deste país, foi também declarado Patrimônio Mundial em 1999, por ser um exemplo notável de uma cidade colonial ao estilo espanhol planetário nas Américas[4]. O Equador também abriga, apesar do seu tamanho, uma variedade excelente de espécies, muitas delas endêmicas, como as das ilhas Galápagos. Esta diversidade de espécies faz do Equador um dos dezessete países megadiversos do mundo[5]. A nova Constituição de 2008 é a primeira do mundo a reconhecer os direitos da natureza juridicamente vinculativos ou os direitos dos ecossistemas[6]. O Equador é uma república presidencial e tornou-se independente de 1830, depois de ter feito parte do império colonial espanhol e da república da Grande Colômbia. Trata-se de um país de rendimento médio com uma pontuação de IDH de 0,807 (2007) e cerca de 38,3% das pessoas que vivem abaixo do limiar de pobreza. Existem provas de culturas humanas no Equador a partir de c. 3500 A.C.[8] Muitas civilizações rosa por todo o Equador, como a cultura Valdivia e a cultura de Machalilla na costa, o Quitus (Quito próximo dos dias atuais) e o Cañari (Cuenca próximo dos dias atuais). Cada civilização desenvolveu a sua própria arquitetura, cerâmica e interesses religiosos. Após anos de feroz resistência por parte dos Cayambes e outras tribos, como demonstrou a batalha de Yahuarcocha (Lago Sanguíneo), onde milhares de resistentes foram mortos e jogados no lago, a região caiu para a expansão do Inca e foi assimilada vagamente ao império do Inca. Império Inca Por meio de uma sucessão de guerras e casamentos entre as nações que habitavam o vale, a região se tornou parte do Império Inca em 1463. Quando os conquistadores espanhóis chegaram do norte, o Império Inca era governado por Huayna Capac, que tinha dois filhos: Atahualpa, responsável pelas partes nortes do império, e Huascar, sentado na capital do Inca Cusco. Após a morte de Huayna Capac em 1525, o império se dividiu em dois: Atahualpa recebeu o norte, com sua capital em Quito; Huascar recebeu o sul, com sua capital em Cusco. Em 1530, Atahualpa derrotou Huascar e conquistou todo o império por sua conta. Em 1531, os conquistadores espanhóis, sob Francisco Pizarro, chegaram para encontrar um império inca dividido pela guerra civil. Atahualpa queria restabelecer um império indígena unificado; os espanhóis, no entanto, tinham intenções conquistadas e se estabeleceram em um forte em Cajamarca, capturaram Atahualpa durante a Batalha de Cajamarca (1532), e o mantiveram para resgate. Os Incas encheram uma sala com ouro e duas com prata para garantir sua liberação. Apesar de rodeados e em grande número, os espanhóis executaram Atahualpa. Para escapar dos confins do forte, os espanhóis dispararam todos os seus canhões e quebraram as linhas dos incas desassados. Nos anos seguintes, os colonos espanhóis se tornaram a nova elite, centrando seu poder nos vice-royalties de Nueva Granada e Lima. A cultura dominante do Equador é definida pela sua maioria mestiça e, tal como a sua ascendência, é uma mistura de influências europeias e ameríndias infundidas com elementos africanos herdados de ancestrais escravizados. As comunidades indígenas do Equador estão integradas na cultura tradicional em diversos graus[22], mas algumas podem também praticar as suas próprias culturas autóctones, em especial as comunidades indígenas mais remotas da bacia amazônica. O espanhol é falado como primeira língua por mais de 90% da população e como primeira e segunda línguas em mais de 98%. Uma parte da população do Equador pode falar línguas ameríndias, mas apenas como uma segunda língua. Dois por cento da população fala apenas línguas ameríndias porque nunca frequentaram a escola. Chapéus do Panamá vendidos em um mercado ambulante no Equador O Panamá, que é de origem equatoriana, é conhecido lá como "Sombrero de paja toquilla", ou Jipijapa. É produzida principalmente em Montecristi, na província de Manabi. O seu fabrico (em especial o do Montecristi super fino) é considerado um artesanato excelente. Entre os nasceres notáveis do Equador figuram os pintores Tábara, Guayasamín, Kingman, Rendón, Arauz, Constanté, Viteri, Molinari, Maldonado, Gutierrez, Endara Crow, Villacís, Egas, Villafuerte e Faini; o compositor Enrique Espín Yépez, violinista e condutor; o animador Mike Juiz. et e estadista José Joaquín de Olmedo y Maruri, acadêmico Benjamín Urrutia, viajante mundial Claudia Velasco, e tênis Pancho Segura. A comida no Equador é diversificada, variando com altitude e condições agrícolas associadas. O porco, o frango, o bife e a cuia (cobaia) são populares nas regiões montanhosas e são servidos com uma variedade de grãos (especialmente arroz e milho ou batata). Uma comida popular nas regiões montanhosas é o hornado, que consiste em batatas servidas com porco assado. A Fanesca, uma sopa de peixe que inclui vários tipos de feijão, é muitas vezes consumida durante a Quaresma e a Páscoa. Na semana anterior à comemoração do falecido ou "día de los muertos", a bebida de fruta "Colada Morada" é típica, acompanhada de "Guaguas de Pan", que é pão recheado em forma de criança. A comida é um pouco diferente na zona do sul da montanha, apresentando a típica comida Loja, como "repe", uma sopa preparada com bananas verdes; "cecina", porco assado; e "miel con quesillo" ou "cuajada" como sobremesa. Existe uma grande variedade de frutas frescas, sobretudo em altitudes inferiores, incluindo granadilha, maracujá, naranjilla, vários tipos de bananas, uvilha, táxi e tomate de árvores. Os frutos do mar são muito populares na costa, onde camarões, camarões e lagostas são partes-chave da dieta. Os pratos à base de plátanos e amendoim são a base da maioria das refeições costeiras, que geralmente são servidas em dois cursos. O primeiro curso é a sopa de caldo, que pode ser aguado (sopa fina, geralmente com carne) ou caldo de leche, sopa creme vegetal. O segundo curso pode incluir arroz, um pouco de carne ou peixe com menestra (ensopado de lentil) e salada ou vegetais. Pataconos (plátanos verdes fritos com queijo) são pratos laterais populares com refeições costeiras. Alguns dos pratos típicos da região costeira são: ceviche, pan de almidón, corviche, guatita, papas con quero, encebollado e empanadas; na região da montanha: hornado, fritada, humitas, tamales, llapingachos, lomo saltado e churrasco. Na floresta tropical, um alimento básico é a iuca, outro lugar chamado mandioca. As raízes amarradas são descascadas e cozidas, fritas ou utilizadas em diversos outros pratos. Há muitas frutas disponíveis nesta região, incluindo bananas, uvas de árvores e palmeiras de pêssego. Também é usado como pão e se espalhou pelo país, mais notavelmente, até Quito, onde uma empresa vende a panela nativa de yuca em um novo sentido; diferentes tipos vendidos com levedura congelada. Aguardiente, um espírito de cana-de-açúcar, é provavelmente o álcool nacional mais popular. O iogurte drenável, disponível em muitos sabores de fruta, é popular e é muitas vezes consumido com pan de yuca, um pão leve cheio de queijo e comido quente.