Ímã Santo Tomás Becket com Espada na Mitra (P 005)

Nesta representação em tamanho real de uma estampa devocional do final do século XIX, Santo Tomás Becket é retratado fiel ao seu tipo mais antigo: é mostrado no auge de sua vida: alto, esbelto e sem barba. Ele segura a cruz arquiepiscopal na mão direita e carrega um lecionário ou livro dos Evangelhos na esquerda. Está vestido com quase todos os paramentos canônicos, ou seja, usa uma dalmática vermelha sobre uma túnica branca, acessorizada com luvas violeta-vermelhas e uma mitra azul brilhante. Presumivelmente, também está usando, nos pés que mal se vêem sob a roupa, meias de seda cerimoniais (buskins) sobre sandálias episcopais (sapatos baixos semelhantes a chinelos ou sapatos modernos). Faltam apenas a cruz peitoral e o anel necessários. (A omissão do anel é um descuido artístico comum.) Uma capa azul brilhante com forro amarelo-esverdeado completa o conjunto. E, então, há a espada incomumente colocada, que perfura sua cabeça mitrada de lado a lado…. + Ao longo de grande parte da história, a espada foi a principal arma defensiva e ofensiva. Muitos santos - tanto homens quanto mulheres - têm espadas como atributos. Em um estudo iconográfico de dois volumes sobre cerca de 1000 santos, uma espada está associada a mais de 15% ou 150 deles! A espada é um atributo tão prevalente que sua presença sozinha geralmente é insuficiente para identificar um determinado santo. + O contexto ajuda. Alguns santos, como os santos reais, carregam uma espada como símbolo de poder secular. Outros santos, soldados-santos, brandem espadas como símbolo de sua profissão. Em raras ocasiões, alguns santos até carregam duas ou três espadas com significados variados. Mas, na maioria das vezes, os santos com espadas são mártires vermelhos, ou seja, santos que morreram pela Fé. + Mais comumente, a espada significa morte por decapitação. Na arte narrativa, a própria execução pode ser retratada. Em composições de figura única, o Santo geralmente segura uma lâmina desembainhada ao lado, apontada para baixo ou apoiada no ombro, apontada para cima. A colocação da espada depende se a figura em questão está em tamanho real e em pé ou em meio-corpo, como em um retrato de cabeça. Em representações mais gráficas, a espada pode estar alojada na cabeça medialmente, encaixada na parte de trás do pescoço, passando pela garganta ou perfurando o coração ou outra parte do corpo. + O martírio de Santo Tomás Becket por quatro assassinos armados com espadas começou a ser retratado logo após sua morte (Ver M 030). O cenário interno em um altar, o número de assassinos com seus respectivos brasões e a presença de seu cruzador são suficientes para diferenciar o martírio de Becket do de outros santos. As raras representações de sua decranição deixam pouco espaço para dúvida sobre quem está sendo retratado. Menos distintivas, no entanto, foram as primeiras “representações” de Becket. De pouco interesse iconográfico, tais representações rotineiramente o retratam meramente como arcebispo sem outros emblemas, sendo feita a identificação por meio de inscrições acompanhantes. Gradualmente, os retratos de Becket foram fornecidos com uma espada (Ver M 033) e feridas na cabeça (K 34). O mesmo estudo mencionado no primeiro parágrafo lista cerca de 35 santos que eram bispos ou arcebispos associados a uma espada. Apenas um - com a possível exceção do menos conhecido Santo Theodard de Maastrict - no entanto, é retratado mitrado com uma espada atravessando sua cabeça de lado a lado: Santo Tomás Becket. É, de longe, a maneira mais popular de representar o Santo hoje. + Santo Tomás Becket é padroeiro do clero secular. + Festa: 29 de dezembro + Crédito da imagem (P 005): Imagem antiga de Santo Tomás Becket de uma estampa devocional do final do século XIX em cromoxilografia, originalmente publicada por Friedrich Pustet, Regensburg, Nova York e Cincinnati. Da coleção particular do designer de efêmera religiosa.