Imã Eu Conheço Voodoo Doll Magic Spell Haitian

É uma forma cultural das religiões Vodu que historicamente se desenvolveram dentro da população francesa, espanhola e crioula falando afro-americana do estado americano de Louisiana. É uma das muitas encarnações de religiões africanas enraizadas na tradição do Daomeu Ocidental e nas tradições da África Central. Eles se tornaram sincretizados com a religião católica e a cultura francófona do sul da Louisiana como resultado do tráfico de escravos. A Voodoo da Louisiana é frequentemente confundida com - mas não é completamente separável - Vodou haitiano e hoodoo nordeste dos EUA. Difere do Haitian Vodou em sua ênfase em Gris-gris, rainhas voodoo, uso de "Hoodoo" oculta paraphernalia e Li Grand Zombi (cobra diety). Essa ênfase marcou a cultura de Afro Diaspora, francophone Louisiana, dentro da mídia ocidental. Foi através da Vodu da Louisiana que termos como gris-gris (termo Wolof) e bonecas voodoo foram introduzidos no léxico americano. Voodoo foi trazido para a colônia francesa Louisiana através do tráfico de escravos. De 1719 e 1731, a maioria dos escravos africanos veio diretamente do que hoje é Benim, África Ocidental, trazendo consigo suas práticas culturais, linguagem e crenças religiosas enraizadas no espírito e no culto ancestral. O seu conhecimento de ervas, venenos e a criação ritual de encantos e amuletos, destinados == a proteger a si próprios ou a prejudicar outros, tornaram-se elementos-chave da Vodu da Louisiana[1]. A comunidade de escravos rapidamente adquiriu uma forte presença em Louisiana. A colônia não foi uma sociedade estável quando chegaram escravos, o que permitiu que a cultura africana mantivesse uma posição de destaque na comunidade escrava. (160) De acordo com um recenseamento de 1731-1732, a proporção de escravos africanos em relação aos brancos era superior a dois para um[1]. A propriedade dos escravos concentrou-se nas mãos de poucos brancos, facilitando a preservação da cultura africana[1]. Ao contrário de outras áreas do comércio de escravos ativo, na Louisiana havia pouca separação entre famílias, cultura e línguas[1]. A Lei Embargo de 1808 pôs termo a todas as importações de escravos para a Louisiana[2]. As autoridades promoveram o crescimento da população escrava proibindo por lei a separação das famílias. Os pais foram vendidos juntamente com os filhos com menos de catorze anos[1]. (160) A ausência de fragmentação da comunidade escrava, juntamente com o sistema de parentesco produzido pelo vínculo criado pelas dificuldades da escravidão, resultou numa "comunidade escrava coerente, funcional, bem integrada, autônoma e autoconfiante". Como resultado, a cultura e a espiritualidade africanas não morreram, mas preferencialmente-se. na cultura crioula francesa.