Dan People Dean Gle Mask [Costa do Marfim] em Red

Apresentando a coleção de Artes Étnicas - África do C.7 Design Studio, mostrando pinturas digitais meticulosas de várias peças históricas e de artes étnicas da guerra moderna pertencentes a povos indígenas e tribos de todo o continente africano. Aqui você encontrará impressões de arte enquadradas e embrulhadas/esticadas, em canvas, apresentando uma Máscara Africana por Dan Pessoas da Costa do Marfim e Libéria, sobre o fundo africano de couro vermelho e preto. O Gio ou Dan pessoas é um grupo étnico no nordeste da Libéria e na Costa do Marfim. Há cerca de 350.000 membros do grupo, unidos pela língua Dan, uma língua Mande. Os povos vizinhos incluem os Guere, Guro e Mano. O Dan veio originalmente da região ocidental do Sudão ao norte, parte do atual Mali e Guiné. A localização e os movimentos de Dan, Mano, e nós podemos ser reconstruídos a partir de 1300, quando Dan e Mano estavam localizados na região de savana da Costa do Marfim norte. No século XVI, a turbulência política, o crescimento populacional e o empobrecimento da terra fizeram com que o Dan migrasse para o sul da área de Nimba e para as matas altas. O Dan tinha uma reputação de sociedade guerreira feroz. Depois que a Libéria se tornou uma nação em 1847, o novo governo na Monróvia começou a pacificar as pessoas de Dan. No início da década de 1900, a paz tinha sido alcançada e tinham sido estabelecidos controlos administrativos. As artes de Dan são notáveis para a escultura de madeira, incluindo uma enorme variedade de máscaras, cada uma com formas e propósitos únicos. As máscaras de Dan são a forma de arte mais importante das pessoas de Dan. Artistas também produzem colheres tradicionais de madeira e jogos de conselho de mancala. As pessoas de Dan referem-se a essas máscaras como "gle" ou "ge", termos que se referem tanto à máscara física como aos espíritos individuais que se acredita que a máscara incorpore durante as performances de mascarada. Os estudiosos usam os termos e se diferenciam para se referir tanto às máscaras de Dan quanto às forças espirituais invisíveis e sobrenaturais que vivem na floresta, mas prezam entrar no mundo civilizado da aldeia. A única maneira de fazer isso, acreditam os Dan, é através da mascarada. Para que uma floresta seja incorporada durante um mascarada, um membro iniciado de uma sociedade masculina de Dan deve ter um sonho que revele a natureza exata da floresta, sua função pretendida e o mascarada através do qual a floresta se manifestaria. O conselho dos anciãos, depois de terem sido informados do sonho, decide se o conjunto mascarada deve ser criado para que esse homem vista e execute. A floresta é acompanhada por um traje de corpo cheio construído com ráfia, penas e pelo. Acredita-se que cada floresta tem sua própria personalidade, preferências, padrões de dança e fala e recebe um nome pessoal. O usador da máscara assume todas essas qualidades durante o mascarada. Tendo vindo do escuro, misterioso reino da floresta, acredita-se que uma floresta seja imprevisível. Portanto, um tratador acompanha sempre o mascarador de sela para controlá-lo e interpretar seu discurso. Gle pode ser dividido em duas categorias: a de diã, que é uma corajosa, pacífica, sem gênero, mas cujas qualidades são consideradas femininas e a de bubu gle, que é a selva de guerra nomeada a partir do som de um tiro, cujas qualidades são consideradas masculinas.