Convite Árabe islâmico de Fitr Adha Mubarak do al de Eid

O Islão é um substantivo verbal que origina do s-l-m triliteral da raiz que forma uma grande classe de palavras na maior parte em relação aos conceitos da integralidade, da segurança e da paz. Em um contexto religioso significa "a submissão voluntária ao deus". O muçulmano, a palavra para um aderente do Islão, é o particípio ativo do mesmo verbo de que Islām é o infinitivo. Os crentes demonstram a submissão ao deus servindo o deus, seguindo seus comandos, e rejeitando o polytheism. A palavra tem às vezes conotações distintas em suas várias ocorrências no Qur'an. Em alguns versos, há um esforço na qualidade do Islão como uma convicção interna: De "o deus Whomsoever deseja guiar, ele expande seu peito ao Islão." Outros versos conectam o islām e o dīn (traduzidos geralmente como a "religião"): "Hoje, eu aperfeiçoei sua religião (dīn) para você; Eu terminei minha bênção em cima de você; Eu aprovei o Islão para sua religião." Ainda outro descrevem o Islão como uma ação do retorno Deus-mais do que apenas a uma afirmação verbal da fé. No Hadith de Gabriel, o islām é apresentado como de uma parte de uma tríade que inclua o imān (fé), e do ihsān (excelência), onde o islām é definido theologically como Tawhid, historicamente afirmando que Muhammad é mensageiro do deus, e doctrinally encarregando cinco básicos e colunas fundamentais da prática. O conceito o mais fundamental do Islão é um monotheism rigoroso, chamado tawhīd (árabe: توحيد). O deus é descrito no capítulo 112 do Qur'an como: "Diga: É deus, esse e único; Deus, o eterno, absoluto; Begetteth não, nem é ele criado; E não há nenhuns gosta até ele. " (112: 1-4) Os muçulmanos e os judeus repudiate a doutrina cristã da trindade e da divindade de Jesus, comparando a ao polytheism. No Islão, o deus é além de toda a compreensão e os muçulmanos não são esperados visualizar o deus. O deus é descrito e referido por determinados nomes ou atributos, ser o mais comum al-Rahmān, significando "o compassivo" e o al-Rahīm, significando "o clemente." Os muçulmanos acreditam que a criação de tudo no universo estêve trazida em ser pelo comando completo do deus, o "` sejam' e assim que é," e que a finalidade da existência é adorar o deus. É visto como um deus pessoal que responda sempre que uma pessoa na necessidade ou nas chamadas de socorro ele. Não há nenhum intermediário, tal como cleros, para contactar o deus que indica, "eu está mais próximo a ele do que a veia de jugular (seu)." A natureza recíproca é mencionada no qudsi do hadith, "eu sou como meu empregado pensa que (espera) eu sou. Allāh é o termo sem o plural ou o género usado por muçulmanos e cristãos e judeus de língua árabe para prover o deus, quando ʾilāh (árabe: o إله) é o termo usado para uma deidade ou um deus geralmente. Outros muçulmanos do não-Árabe puderam usar nomes diferentes tanto quanto Allah, por exemplo "Tanrı" no turco, no "Khodā" no persa ou no Xudā no Urdu. Os muçulmanos identificam os profetas do Islão (árabe: أنۢبياءanbiyāʾ) como aqueles seres humanos escolhidos pelo deus ser seus mensageiros. De acordo com o Qurʼan, o profeta foi instruído pelo deus trazer "do deus" aos povos das nações. Os muçulmanos acreditam que os profetas são humanos e para não divine, embora alguns podem executar milagre para provar sua reivindicação. A teologia islâmica diz que todos os mensageiros do deus preached a mensagem da Islão-submissão à vontade do deus. O Qurʼan menciona os nomes das figuras numerosas consideradas profetas no Islão, incluindo Adam, Noah, Abraham, Moses e Jesus, entre outros. Os muçulmanos acreditam que o deus enviou finalmente Muhammad (selo dos profetas) para transportar a mensagem divina ao mundo inteiro (para resumir e finalizar a palavra de deus). O Kaaba (árabe: al-Kaʿbah do الكعبة, "o cubo"), igualmente conhecido como o l-Mušarrafah do al-Kaʿbah (الكعبةالمشرفة; "O cubo nobre"), l-ʿAtīq do al-Baytu (البيتالعتيق; "A casa Primordial"), ou l-Ḥarām do al-Baytu (البيتالحرام; "Casa sagrado/proibida") é uma construção cuboid na Meca, Arábia Saudita, e é um dos locais os mais sagrados no Islão. O al-Haram de Masjid, a mesquita a mais sagrado (masjid) no Islão, é construído em torno do Kaaba. Os muçulmanos são esperados enfrentar o Kaaba durante orações, não importa onde são. De algum ponto dado no mundo, o sentido que enfrenta o Kaaba é chamado o Qiblah. Uma das cinco colunas do Islão exige cada muçulmano executar pelo menos a peregrinação do Haj uma vez em sua vida se capaz de fazer assim. As partes múltiplas do Haj exigem peregrinos andar sete vezes em torno do Kaaba em um sentido anti-horário. [profeta muçulmano islâmico Muhammad Ka'aba do al-Hijjah Dhu" do mustati do istita'ah de "da peregrinação da Meca de Adha" "Eid Mubarak" do al de Fitr" "Eid do al de Eid Mubarak Fitr Adha Lebaran "Hari Raya Puasa" Ramadan "Hari Raya Aidilfitri" "Idul Fitri" "Eid do Haj do Islão do wikipedia da cortesia]