Chaveiro Charles VII Arms imperial Casaco do Santo Imperado

Casaco de armas imperiais de Carlos VII, Santo Imperador Romano. O Santo Imperador Romano (alemão: Römisch-Deutscher Kaiser, ou "Kaiser Romano-Alemão") é um termo usado pelos historiadores para designar um governante da Idade Média, que, como rei alemão, recebeu, além disso, o título de "Imperador dos Romanos" do Papa da Santa Igreja Romana, e, após o século XVI, o monarca eleito que governa o Santo Império Romano Central União Europeia de territórios existentes durante o período medieval e moderno precoce. Carlos Magno da Dinastia Carolingiana foi o primeiro a receber a coroação papal como Imperador dos Romanos. Charles V foi o último Imperador Romano Sagrado a ser coroado pelo Papa. O último Santo Imperador Romano eleito, Francisco II, abdicou em 1806 durante as Guerras Napoleônicas que viram a dissolução final do Império. A designação padrão do Santo Imperador Romano era "Imperador de agosto dos Romanos" (Imperador Romano Augusto). Quando Carlos Magno foi coroado em 800, seu foi chamado de "mais sereno Augusto, coroado por Deus, excelente e imperador pacífico, governando o Império Romano", constituindo assim os elementos de "Santo" e "Romano" no título imperial. A palavra Santa nunca foi utilizada como parte desse título em documentos oficiais. A palavra romano foi um reflexo do princípio da tradução imperii (transferência de governo) que considerava o (germânico) Santo Imperador Romano como herdeiro do título de Imperador do Império Romano Ocidental, um título que não foi reivindicado no Ocidente após a morte de Júlio Nepos em 480. Historicamente, eles eram usados por cavaleiros para identificá-los além de soldados inimigos. Na Europa continental, os plebeus foram capazes de adotar armas mais fortes. Diferentemente das focas e dos emblemas, casacos de armas têm uma descrição formal que é expressa como um blazon. No século 21, casacos de armas continuam a ser utilizadas por diversas instituições e indivíduos (por exemplo, várias universidades têm diretrizes sobre como podem ser utilizados os seus casacos de armas e protegem a sua utilização). A arte de desenhar, exibir, descrever e gravar braços é chamada heráldica. O uso de casacos de armas por países, estados, províncias, cidades e vilas é chamado de heráldica cívica. Nas tradições heráldicas da Inglaterra e da Escócia, um indivíduo, preferencialmente que uma família, tinha um casaco de braços. Nessas tradições, casacos de armas são propriedade legal transmitida de pai para filho; esposas e filhas também poderiam carregar armas modificadas para indicar sua relação com o atual detentor das armas. Armas não diferenciadas são usadas apenas por uma pessoa em determinado momento. Outros descendentes do portador original só podiam carregar os braços ancestrais com alguma diferença: normalmente uma mudança de cor ou a adição de uma carga distintiva. Uma dessas acusações é o rótulo, que na utilização britânica (fora da família real) é hoje sempre a marca de um herdeiro aparente. Devido à sua importância na identificação, em particular na selagem de documentos legais, a utilização de armas foi estritamente regulamentada; poucos países continuam a fazê-lo hoje. Esta operação foi realizada por heróis, pelo que o estudo dos casacos de armas é chamado de heráldica. Algumas outras tradições (por exemplo, heráldica polonesa) são menos restritivas — permitindo, por exemplo, que todos os membros de uma casa ou família de dinásticos usem os mesmos braços, embora um ou mais elementos possam ser reservados ao chefe da casa. Com o tempo, o uso de armas se espalhou de entidades militares para institutos de educação e outros estabelecimentos. De acordo com um artigo do instituto de design, "O logotipo moderno e a vida corporativa evoluíram do padrão de batalha e do uniforme militar dos tempos medievais". Em seu livro, A Cultura Visual da Violência na Idade Média Tardia, Valentin Groebner argumenta que as imagens compostas em casacos de armas estão em muitas capas desenhadas para transmitir um sentimento de poder e força, muitas vezes em termos militares. A autora Helen Stuart argumenta que algumas casacos de armas eram uma forma de logotipo corporativo. Museus sobre a armaria medieval também ressaltam que, como emblemas, eles podem ser vistos como precursores dos logotipos corporativos da sociedade moderna, usados para a formação de identidades em grupo. Observe que nem todas as insígnias pessoais ou corporativas são heráldicas, embora possam compartilhar muitos recursos. Por exemplo, bandeiras são usadas para identificar navios (onde são chamados de placas), embaixadas e afins, e usam as mesmas cores e designs encontradas na heráldica, mas geralmente não são consideradas heráldicas. Um país pode ter simultaneamente uma bandeira nacional e uma casaco nacional de armas, e os dois podem não parecer iguais. Por exemplo, a bandeira da Escócia (a Rua Andrew's Cross) tem uma marca branca num campo azul, mas os braços reais da Escócia têm um leão vermelho dentro de uma dupla tensão num campo de ouro (ou). Diz-se frequentemente que o Selo Excelente dos Estados Unidos é o casaco de armas dos Estados Unidos. O blazon ("Paleways de 13 peças, argent e gules; a chefe, azure") é intencionalmente para preservar o simbólico número 13. A maioria dos estados americanos geralmente tem focas, que preenchem o papel de casaco de armas. No entanto, o Estado de Vermont (fundado como a República independente do Vermont) segue a convenção americana de atribuição de um selo para a autenticação de documentos oficiais do Estado e tem também a sua própria casaco de armas. Muitas fraternidades sociais e minorias americanas, especialmente organizações universitárias, usam casacos de armas no seu simbolismo. Estas armas variam muito no seu nível de adesão à tradição heráldica europeia. Organizações formadas fora dos Estados Unidos com membros dos EUA também podem ter uma casaco de armas. As dioceses e catedrais católicas têm casaco de braços.