Cartão Postal Símbolo de Heráldica do Casaco Oficial da Moldávia

Historicamente, eles eram usados por cavaleiros para identificá-los além de soldados inimigos. Na Europa continental, os plebeus foram capazes de adotar armas mais fortes. Diferentemente das focas e dos emblemas, casacos de armas têm uma descrição formal que é expressa como um blazon. No século XXI, as casacos de armas continuam a ser utilizadas por diversas instituições e indivíduos (por exemplo, várias têm orientações sobre a forma como os seus casacos de armas podem ser utilizados e protegem a sua utilização). A arte de desenhar, exibir, descrever e gravar braços é chamada heráldica. O uso de casacos de armas por países, estados, províncias, cidades e vilas é chamado de heráldica cívica. Nas tradições heráldicas da Inglaterra e da Escócia, um indivíduo, preferencialmente que uma família, tinha um casaco de braços. Nessas tradições, os casacos de armas são propriedade legal transmitida de pai para filho; as esposas e filhas também poderiam carregar armas modificadas para indicar a sua relação com o atual detentor das armas. Armas não diferenciadas são usadas apenas por uma pessoa em determinado momento. Outros descendentes do portador original só podiam suportar os braços ancestrais com alguma diferença: geralmente uma mudança de cor ou a adição de uma carga distintiva. Uma dessas acusações é o rótulo, que na utilização britânica (fora da família real) é hoje sempre a marca de um herdeiro aparente. Devido à sua importância na identificação, nomeadamente no que se refere à selagem de documentos legais, a utilização de armas foi estritamente regulamentada; poucos países continuam a fazê-lo hoje. Esta operação foi realizada por heróis, pelo que o estudo dos casacos de armas é chamado de heráldica. Algumas outras tradições (por exemplo, heráldica polonesa) são menos restritivas — permitindo, por exemplo, que todos os membros de uma casa ou família de dinásticos usem os mesmos braços, embora um ou mais elementos possam ser reservados ao chefe da casa. Com o tempo, o uso da casaco de armas se espalhou de entidades militares para institutos de educação e outros estabelecimentos. De acordo com um artigo do instituto de design, "O logotipo moderno e a vida corporativa evoluíram do padrão de batalha e do uniforme militar dos tempos medievais". Em seu livro, A Cultura Visual da Violência na Idade Média Tardia, Valentin Groebner argumenta que as imagens compostas em casacos de armas estão em muitas capas desenhadas para transmitir um sentimento de poder e força, muitas vezes em termos militares. A autora Helen Stuart argumenta que alguns casaco de braços eram uma forma de logotipo corporativo. Museus de casaco de armas medievais também ressaltam que, como emblemas, eles podem ser vistos como precursoras dos logotipos corporativos da sociedade moderna, usados para a formação de identidade em grupo. Diz-se frequentemente que o Excelente americano é o casaco de armas dos Estados Unidos. O blazon ("Paleways de 13 peças, argent e gules; um chefe, azure") é intencionalmente impróprio para preservar o número simbólico 13. A maioria dos estados americanos geralmente tem focas, que preenchem o papel de casaco de armas. No entanto, o Estado de Vermont (fundado como a República independente do Vermont) segue a convenção americana de atribuição de um selo para a autenticação de documentos oficiais do Estado e tem também a sua própria casaco de armas. Muitas organizações sociais americanas, e especialmente as americanas, usam casacos de armas no seu simbolismo. Estas armas variam muito no seu nível de adesão à tradição heráldica europeia. Organizações formadas fora dos Estados Unidos com membros dos EUA também podem ter uma casaco de armas. As dioceses e catedrais católicas têm casaco de braços. Observe que nem todas as insígnias pessoais ou corporativas são heráldicas, embora possam compartilhar muitos recursos. Por exemplo, bandeiras são usadas para identificar navios (onde são chamados de placas), embaixadas e afins, e usam as mesmas cores e designs encontradas na heráldica, mas geralmente não são consideradas heráldicas. Um país pode ter simultaneamente uma bandeira nacional e uma casaco nacional de armas, e os dois podem não parecer iguais. Por exemplo, a bandeira da Escócia (a Rua Andrew's Cross) tem uma marca branca num campo azul, mas os braços reais da Escócia têm um leão vermelho numa dupla tensão num campo de ouro (ou). O Vaticano tem sua própria casaco de braços. Como o Papado não é hereditário, os seus ocupantes exibem os seus braços pessoais combinados com os do seu gabinete. Alguns papas vieram de famílias perigosas (nobres); outros adotaram casacos de armas durante sua carreira na igreja. Estes últimos costumam aludir ao seu ideal de vida, ou a programas Pontifícios específicos[11]. Um exemplo bem conhecido e amplamente revelado nos últimos tempos foi o casaco de armas do Papa João Paulo II. A sua seleção de uma grande letra M (para Maria) na sua casaco de braços destinava-se a expressar a mensagem da sua forte devoção Marian. Dioceses católicos romanos também recebem casaco de armas. Basílica, ou igreja papal, também recebe uma casaco de braços, que normalmente aparece no prédio. Estas podem ser utilizadas em países que, de outro modo, não utilizem dispositivos heráldicos. Na Escócia, o Lorde Lyon King of Arms tem jurisdição penal para fazer cumprir as leis das armas. Em Inglaterra, na Irlanda do Norte e no País de Gales, a utilização de armas é uma questão de direito civil e regulamentada a partir do Ministério das Armas. No que se refere a um diferendo sobre o exercício da autoridade sobre os Oficiais de Armas, Arthur Annesley, 1rua Earl of Anglesey, Lord Privy Seal, declarou, em 16 de junho de 1673, que os poderes do Marechal Earl eram "ordenar, julgar e determinar todas as questões relativas às armas, aos inimigos da nobreza, da honra e da cavalaria; fazer leis, decretos e estatutos para o bom governo dos Oficiais de Armas; nomear agentes para preencher vagas no domínio das armas; punir e corrigir os polícias de armas por má conduta na execução dos seus lugares". Declarou-se ainda que não deveriam ser concedidas quaisquer patentes de armas ou quaisquer sinais de nobreza e que não deveriam ser feitos quaisquer aumentos, alterações ou aditamentos às armas sem o consentimento do Marechal Earl. Atualmente, o termo "casaco de armas" é frequentemente aplicado de duas formas diferentes. Em alguns usos, pode indicar uma realização em cheio de armas ou uma conquista heráldica, que inclui uma variedade de elementos — geralmente uma crista sentada sobre um capacete, ela própria sentada sobre um escudo; outros elementos comuns incluem apoiantes que seguram o escudo e um lema (por baixo em Inglaterra, por cima na Escócia). Algumas pessoas usam erradamente "casaco de armas" ou "braços" para se referir ao escudo (ou seja, ao próprio escudo) ou a um de vários designs que podem ser combinados num único escudo. (Note-se que a crista é uma parte específica de uma conquista heráldica e que a crista de armas é um erro.) O "casaco de braços" é frequentemente adornado com um dispositivo - um lema, emblema ou outra marca usada para distinguir o portador dos outros. Se um lema faz parte da conquista, por vezes tem alguma alusão punível ao nome do proprietário. Um dispositivo difere de um crachá ou cognição principalmente porque é uma distinção pessoal, e não um crachá suportado sucessivamente por membros da mesma casa. Heraldry é a profissão, o estudo ou a arte de conceber, conceder e apagar armas e decidir sobre questões de classificação ou protocolo, tal como é exercida por um oficial de armas. Heraldry vem de Anglo-Norman Herald, do composto germânico *harja-waldaz, "comandante do exército". A palavra, no seu sentido mais geral, abrange todas as questões relacionadas com as funções e responsabilidades dos agentes de armamento. Para a maioria, porém, heráldica é a prática de projetar, exibir, descrever e registrar casacos de braços e crachás. Historicamente, ela tem sido descrita variadamente como "a pequena da história" e "a fronteira floral no jardim da história". As origens da heráldica estão na necessidade de distinguir participantes em combate quando seus rostos estavam escondidos por capacetes de ferro e aço. Finalmente, um sistema formal de regras se transformou em formas cada vez mais complexas de herança. O sistema de blazonamento de armas que hoje é usado em países de língua inglesa foi desenvolvido pelos oficiais de armas da Idade Média. Inclui uma descrição estilizada do escudo (escudo), da crista e, se presente, dos apoiadores, dos tutoes e de outras insígnias. Algumas regras são aplicáveis, como o Estado de tinttura, e uma compreensão profunda dessas regras é fundamental para a arte da herança. As regras e a terminologia diferem de país para país, na verdade, vários estilos nacionais tinham sido desenvolvidos até ao final da Idade Média, mas há alguns aspectos que se carregar a nível internacional. Apesar de ter quase 900 anos, a heráldica ainda é muito utilizada. Muitas cidades da Europa e do mundo continuam a utilizar armas. A herança pessoal, legalmente protegida e legalmente assumida, continuou a ser utilizada em todo o mundo. Existem sociedades heráldicas para promover a educação e a compreensão sobre o assunto. Moldova en-us-Moldova.ogg /mɒ lˈ doʊ vza/ (ajuda ・ info), oficialmente a República da Moldávia (República da Moldávia) é um país sem litoral na Europa Oriental, localizado entre a Romênia a oeste e a Ucrânia a norte, leste e sul. Na Antiguidade, o território do atual país fazia parte de Dacia, caía então sob a influência do Império Romano. Na Idade Média, a maior parte do território atual da Moldávia fazia parte do Principado da Moldávia. Em 1812, a parte oriental desse principado foi anexada pelo Império Russo e ficou conhecida como Bessarábia. Entre 1856 e 1878, dois condados do Sul regressaram à Moldávia, que, em 1859, se uniu à Valônia para formar a Romênia moderna. Após a dissolução do Império Russo em 1917, formou-se uma República Democrática Moldava autônoma, então independente, que aderiu à Grande Romênia em 1918. Em 1940, Bessarabia foi ocupada pela União Soviética e dividida entre a RSS ucraniana e a recentemente criada RSS moldava. Depois de mudar de mãos em 1941 e 1944 durante a Segunda Guerra Mundial, o território do país moderno foi subsumido pela União Soviética até sua independência em 27 de agosto de 1991. A Moldávia foi admitida às Nações Unidas em março de 1992. Em setembro de 1990, foi formado um governo separatista na Transnístria, a faixa da Moldávia na margem leste do rio Dniester. Após uma breve guerra em 1992, tornou-se de fato independente, embora nenhum membro da ONU tenha reconhecido a sua independência. O país é uma democracia parlamentar com um presidente como chefe de Estado e um primeiro-ministro como chefe de governo. A Moldávia é membro das Nações Unidas, do Conselho da Europa, da OMC, da OSCE, do GUAM, da CEI, da BSEC e de outras organizações internacionais. A Moldávia aspira atualmente a aderir à União Europeia[4] e implementou o primeiro plano de ação trienal no âmbito da Política Europeia de Vizinhança (PEV). A maior parte da nação está entre dois rios, o Dniester e o Prut. A fronteira ocidental da Moldávia é formada pelo rio Prut, que se junta ao Danúbio antes de entrar no Mar Negro. A Moldávia só tem acesso ao Danúbio a cerca de 480 m (1 600 pés), e Giurgiuleşti é o único porto moldavo do Danúbio. No leste, o Dniester é o rio principal, que flui pelo país de norte a sul, recebendo as águas de Răut, Bâc, Ichel, Botna. Ialpug desagua num dos limões do Danúbio, enquanto Cogâlnic entra na cadeia de limões do Mar Negro. O país está bloqueado, apesar de estar muito próximo do Mar Negro. Enquanto a maior parte do país está enrolada, as elevações nunca ultrapassam os 430 m (1.400 pés) — sendo o ponto mais alto o morro Bălăneşti. As colinas da Moldávia fazem parte do planalto moldavo, que é geologicamente originário das montanhas dos Cárpatos. As suas subdivisões na Moldávia incluem Colinas de Dniester (Colinas moldavas Nortes e Dniester-Rāut Ridge), Planície moldava (Vale do Prut Médio e Bălţi Steppe), e Planalto da Moldávia Central (Ciuluc-SoloneţColinas, Corneşti Colinas (Codri Massive) - Codri, ou seja, "florestas" -, Colinas de Lower Dniester rut Valley e Colinas Tigheci). No sul, o país tem uma pequena planície, a planície Bugeac. O território da Moldávia a leste do rio Dniester divide-se entre partes do planalto Podoliano e partes do esteppe da Eurásia. As principais cidades do país são a capital Chisinău, no centro do país, Tiraspol (na região oriental da Transnístria), Bălţi (no norte) e Tighina (no sudeste). [edit] Etymology Artigo principal: Nome da Moldávia O nome da Moldávia deriva do nome do rio Moldávia; o vale deste rio era um centro político quando o Principado da Moldávia foi fundado em 1359. A origem do nome do rio ainda não está completamente esclarecida. Há uma conta (uma lenda) do príncipe Dragoş nomeando o rio depois de caçar um auroque: Depois da perseguição, o seu cão exausto Molda afogou-se no rio. O nome do cão teria sido dado ao rio e estendido ao Principado, de acordo com Dimitrie Cantemir e Grigore Ureche[6] [edit] History Main, no artigo: História da Moldávia Em Antiguidade, o território da Moldávia era habitado por tribos Dacianas. Entre os séculos CE de 1rua e 7, o sul esteve intermitentemente sob o Império Romano, depois Bizantino. Devido à sua localização estratégica numa rota entre a Ásia e a Europa, o território da Moldávia moderna foi invadido muitas vezes na Antiguidade tardia e na Idade Média precoce, incluindo por Góticos, Huns, Avares, Magyars, Pechenegs, Cumans e os Mongóis. As invasões de tártaros prosseguiram após o estabelecimento do Principado da Moldávia em 1359, delimitado pelas montanhas dos Cárpatos a oeste, pelo rio Dniester a leste e pelo Danúbio e pelo Mar Negro a sul. O seu território compreendia o território atual da República da Moldávia, os oito orientais dos 41 condados da Romênia, a oblast de Chernivtsi e a região de Budjak, na Ucrânia. Tal como a república atual, é conhecida pelos habitantes locais como Moldávia. Em 1538, o principado tornou-se tributário do Império Otomano, mas manteve autonomia interna e parcial externa. Um afresco da igreja que retrata Stephen o Excelente, Príncipe da Moldávia entre 1457 e 1504, e a personalidade histórica moldava mais proeminente em 1483, Soroca, foi construída no sítio da antiga fortaleza de Genovan Olihonia (Alciona) Territórios do Principado medieval da Moldávia, estão agora divididos entre a Romênia (Moldávia ocidental e Bukovina) a azul, a Moldávia (núcleo de Bessarabia) a verde e a Ucrânia (região sul de Bessarabia e de Chernivtsi) a vermelho. Căpriana é um dos mosteiros mais antigos da Moldávia Em 1812, de acordo com o Tratado de Bucareste entre o Império Otomano (de que a Moldávia era vassalo) e o Império Russo, o primeiro cedeu a metade oriental do território do Principado da Moldávia, ao longo de Khotyn e da antiga Bessarabia (Bujak moderno), apesar dos numerosos protestos da Moldávia. No início, os russos usaram o nome "Oblast" da Moldávia e Bessarábia, permitindo um elevado grau de autonomia, mas, mais tarde (em 1828), suspenderam a administração própria e chamaram-lhe Guberniya de Bessarabia, ou simplesmente Bessarabia, iniciando um processo de russificação. A política sarista na Bessarábia visava, em parte, a assimilação étnica do elemento romeno, proibindo, após os anos sessenta, a educação e a massa religiosa em romeno; o efeito foi uma taxa de alfabetização extremamente baixa (em 1897, cerca de 18% para os homens, cerca de 4% para as mulheres)[7]. A parte ocidental da Moldávia (que não faz parte da atual Moldávia) continuou a ser um princípio autônomo e, em 1859, foi unida com a Wallachia para formar o Reino da Romênia. O Tratado de Paris (1856) viu três condados de Bessarábia - Cahul, Bolgrad e Ismail - regressarem à Moldávia, mas o Tratado de Berlim (1878) viu o Reino da Romênia devolvê-los ao Império Russo. Durante o século XIX, as autoridades russas[8] encorajaram a colonização de partes da região por ucranianos, Lipovans, Cossacks, Búlgaros[9] Alemães[10], Gagauzes, e permitiram a colonização de mais judeus; a proporção da população moldava diminuiu de cerca de 86% em 1816[11] para cerca de 52% em 1905[12]. A Primeira Guerra Mundial provocou um aumento da sensibilização política e cultural (étnica) entre os habitantes locais, uma vez que 300 000 Bessarabianos foram recrutados para o exército russo formado em 1917; em unidades maiores, formaram-se vários "Comitês de Soldados da Moldávia". Após a Revolução Russa de 1917, um parlamento Bessarabiano, Sfatul Ţării, que foi eleito em outubro-Novembro de 1917 e abriu em 3 de dezembro [O.S. 21 de novembro de 1917, proclamou a República Democrática da Moldávia (15 de dezembro) [O.S. 2 de dezembro de 1917) num Estado federal russo, e formou o seu governo (21 de dezembro [O.S. 8 de dezembro de 1917). Bessarabia proclamou independência da Rússia (6 de fevereiro [O.S. 24 de janeiro de 1918) e, em 9 de abril [O.S. 27 de março de 1918, na presença do exército romeno que entrou na região para combater uma tentativa de golpe bolchevique no início de janeiro, Sfatul Ţării decidiu, com 86 votos a favor, 3 contra e 36 abstenções, unir-se com o Reino da Romênia, sob reserva do cumprimento da reforma agrária, da autonomia local e do respeito pelos direitos humanos universais. As condições foram suprimidas após a adesão de Bukovina e Transilvânia ao Reino da Romênia[13][14][15][16][17] Esta união foi reconhecida pelas principais potências aliadas no Tratado de Paris (1920)[18]. No entanto, a Rússia recém-comunista não reconheceu a regra romena em relação à Bessarabia[19].] Além disso, a União Soviética considerou a região como território soviético sob ocupação romena. Após o fracasso da revolta do Tatarbunary, em 1924, a região vizinha da Transnístria, parte da RSS ucraniana, foi formada na RSE moldava. Em agosto de 1939, o Pacto Molotov-Ribbentrop e o seu protocolo adicional secreto foram assinados, através do qual a Alemanha nazi reconheceu a Bessarabia como sendo da esfera de influência soviética, o que levou esta última a retomar ativamente a sua pretensão à região[20]. Embora a URSS e a Romênia tenham subscrito o princípio da resolução não violenta de litígios territoriais no Tratado de Kellogg-Briand de 192222. e o Tratado de Londres, de julho de 1933, de 28 de junho de 1940, após a emissão de um ultimato à Romênia, a União Soviética, com o apoio moral da Alemanha nazi, ocupou a Bessarábia e norte de Bukovina, fundando a RSS moldava[20], incluindo cerca de 70% da Bessarabia, e 50% da a agora dissolvida ASSR da Moldávia. Este acontecimento conduziu a uma importante mudança política na Romênia, que denunciou a sua aliança com a França e a Grã-Bretanha, aproximou o país da Alemanha nazi e, eventualmente, à instauração de regimes pró-fascistas. Ao participar na invasão do Eixo da União Soviética em 1941, a Romênia confiscou os territórios perdidos da Bessarábia e de Bukovina norte, mas o seu regime militar também continuou a guerra para o território soviético. Na Transnístria ocupada, forças romenas, trabalhando com os alemães, deportaram ou exterminaram cerca de 300.000 judeus, incluindo 147.000 da Bessarábia e Bukovina (destes últimos, cerca de 90.000 morreram)[21]. O Exército Soviético recapturou a região em fevereiro-Agosto de 1999 44, e restabeleceu a RSS moldava. Cerca de 150.000 soldados moldavos morreram durante a Segunda Guerra Mundial, incluindo cerca de 50.000 no Exército Romeno (incluindo POWs), e cerca de 100.000 no Exército Soviético. Durante o período estalinista (1940-1941, 1944-1953), verificaram-se regularmente deportações de habitantes locais para os Urais nortes, para a Sibéria e para o Cazaquistão norte, com os maiores em 12-13 de junho de 1941, e de 5-6 de julho de 194999499949499, Só a MSSR para 18 392[22] e 35 796 deportados, respectivamente[23]. Outras formas de perseguição soviética à população incluíam 32 433 detenções políticas, seguidas de Gulag ou (em 8 360 capas) execução, coletivização, destruição da economia privada e das infraestruturas (na sua maioria, durante as 19 41 (recuo). Em 1946, em resultado de uma seca grave, combinada com obrigações excessivas de quotas de entrega e com requisições impostas pelo governo soviético, a parte sudoeste da URSS sofreu de fome generalizada[24] Em 1946-1947, pelo menos 216 000 mortos e cerca de 350 000 capas Os historiadores da RSS moldava foram responsáveis por distrofia[23]. Acontecimentos semelhantes ocorreram nos anos 30 na RSE moldava[23]. Em 1944-1953, houve vários grupos de resistência anti-soviética na Moldávia; no entanto, a NKVD e, posteriormente, a MGB conseguiram finalmente deter, executar ou deportar os seus membros[23]. No período pós-guerra, assistiu-se a uma migração em larga escala de russos étnicos, ucranianos e outros grupos étnicos para a nova república soviética, em especial para zonas urbanizadas, em parte para compensar a perda demográfica causada pela emigração de 1940 e 144.[2] Realizou uma campanha para promover uma identidade étnica moldava, diferente da dos romenos, com base numa teoria desenvolvida durante a existência da ASSR moldava (1924-1940). A política soviética oficial afirmou que a língua falada pelos moldavos era distinta da língua romena (ver Moldovenismo). Para distinguir as duas, no período soviético, a moldávia foi escrita no alfabeto cirílico, em contraste com o romeno, que desde 1860 se escrevia no alfabeto latino. No entanto, nem todas as coisas sob os soviéticos foram negativas, e depois da morte das perseguições políticas de Estaline mudou de caráter de massa para indivíduo. Além disso, nos anos 70 e 80, a RSS moldava recebeu importantes dotações do orçamento da URSS para desenvolver instalações industriais e científicas, bem como habitação. Em 1971, o Conselho de Ministros da URSS adotou uma decisão "Sobre as medidas destinadas a promover o desenvolvimento da cidade de Kishinev" (Chişinău moderna), que atribuiu mais de mil milhões de rublos soviéticos ao orçamento da URSS para projetos de construção;[26] decisões subsequentes também destinaram um financiamento substancial e trouxeram especialistas qualificados de outras partes da URSS para desenvolver a indústria moldava. Mas todas as organizações independentes foram severamente repreendidas, sendo os líderes da Frente Patriótica Nacional condenados em 1972 a longas penas de prisão. Nas novas condições políticas criadas após 1985 pela política glasnost introduzida por Mikhail Gorbachev, em 1986, para apoiar a perestroika (reestruturação), um Movimento Democrático da Moldávia (romeno: Mişcarea Democratică in Moldova) foi formada, que em 1989 se tornou conhecida como Frente Popular da Moldávia (FPM; Romeno: Frontul Popular din Moldova)[27][28], cuja ideologia se baseava no nacionalismo romântico. Juntamente com várias outras repúblicas soviéticas, a partir de 1988, a Moldávia começou a caminhar para a independência. Em 27 de agosto de 1989, o FPM organizou uma manifestação em massa em Chişinău, que se tornou conhecida como Assembleia Nacional Excelente (Romeno: Marea Adunare Naţională), que pressionou as autoridades da República Socialista Soviética da Moldávia a adotarem uma lei sobre a língua em 31 de agosto de 1989 que proclamava a língua moldava escrita na escritura latina como a língua oficial do MSSR. Foi igualmente estabelecida a sua identidade com a língua romena[27][29]. As primeiras eleições democráticas para o parlamento local foram realizadas em fevereiro e março de 1990. Mircea Snegur foi eleita Auto-falante do Parlamento e Mircea Druc como Primeiro-Ministro. Em 23 de junho de 1990, o Parlamento aprovou a Declaração de Soberania da "República Socialista Soviética da Moldávia", que, entre outras coisas, estipulava a supremacia das leis moldavas sobre as da União Soviética[27] Após o fracasso da tentativa de golpe de Estado soviético de 1991, em 27 de agosto de 1991, a Moldávia declarou independência. No dia 21 de dezembro do mesmo ano, a Moldávia, juntamente com a maioria das antigas repúblicas soviéticas, assinou o ato constitutivo que formou a Comunidade poste-Soviética de Estados Independentes (CEI). Declarando-se um Estado neutro, não se juntou ao ramo militar da CEI. Três meses depois, no dia 2 de março de 1992, o país ganhou o reconhecimento formal como um estado independente nas Nações Unidas. Em 1994, a Moldávia tornou-se membro do programa de parceria para a paz da NATO e também membro do Conselho da Europa em 29 de junho de 1995. A Moldávia é conhecida pelos seus vinhos. Durante muitos anos, a viticultura e a viticultura na Moldávia foram a ocupação geral da população. Prova disso está presente em memoriais e documentos históricos, folclore e língua falada moldava. O país tem uma indústria vinícola bem estabelecida. Tem uma área vitícola de 147 mil hectares (360 mil acres), dos quais 102.500 ha (253 mil acres) são usados para produção comercial. A maior parte da produção vinícola do país é feita para exportação. Muitas famílias têm as suas receitas e os seus próprios fios de uvas que passaram por gerações. Situada geograficamente na encruzilhada das culturas latina, eslava e outras, a Moldávia enriqueceu a sua própria cultura, adotando e mantendo algumas das tradições dos seus vizinhos e de outras fontes de influência. A herança cultural do país foi marcada por numerosas igrejas e mosteiros construídos pelo governador moldavo Stephen, Excelente do século 15, pelas obras dos metropolitanos de renascimento mais tardios Varlaam e Dosoftei, e por acadêmicos como Grigore Ureche, Miron Costin, Nicolae Milescu, Dimitrie Cantemir, [57] Ion Neculce. No século XIX, os moldavos dos territórios do Principado medieval da Moldávia, depois divididos entre a Áustria, a Rússia e a Moldávia otomana-vassal (após 1859, a Romênia), deram o maior contributo para a formação da cultura moderna romena. Entre eles estavam muitos Bessarabianos, como Alexandru Donici, Alexandru Hâjdeu, Bogdan Petriceicu Hasdeu, Constantin Stamati, Constantin Stamati-Ciureia, Costache Negruzzi, Alecu Russo, Constantin Stere. Mihai Eminescu, um falecido poeta romântico, e Ion Creangă, escritor, são os artistas de língua romena mais influentes, considerados escritores nacionais na Romênia e na Moldávia. Os moldavos étnicos, 78,3% da população, são auto-falantes romenos e partilham a cultura romena. A sua cultura foi também influenciada (através da ortodoxia oriental) pela cultura bizantina. O país tem também comunidades étnicas minoritárias importantes. Gagauz, 4,4% da população, são as únicas pessoas turcas cristãs. Gregos, Armênios, Poloneses, Judeus, Ucranianos, embora não numerosos, estavam presentes desde o século XVII e deixaram marcas culturais. No século XIX, assistiu-se à chegada de muitos mais ucranianos e judeus da Podólia e da Galiza, bem como de novas comunidades, como Lipovans, Búlgaros e Alemães. Na segunda parte do século 20, a Moldávia viu uma imigração soviética maciça, que trouxe consigo muitos elementos da cultura soviética. O país tem agora importantes populações russas (6%) e ucranianas (8,4%). 50% dos ucranianos étnicos, 27% dos gagauzianos, 35% dos búlgaros e 54% dos grupos étnicos mais pequenos falam russo como primeira língua. No total, há 541.000 pessoas (ou 16% da população) na Moldávia que usam o russo como primeira língua, incluindo 130.000 moldavos étnicos. Em contraste, apenas 47.000 minorias étnicas usam o romeno como primeira língua. A cultura moldava tem certas influências de comunidades étnicas minoritárias históricas e, por sua vez, tem certas influências na cultura dos grupos que emigraram, como os alemães bessarabianos e os judeus bessarabianos.