Cartão Postal Pequeno Caricatura Caricatura Cabeça Rosto Cornos

Mesmo quando pensados como demônios individuais, muitas vezes se pensa que alguns estão sob o controle direto do Diabo. Isso identifica apenas os pensamentos como o Diabo; A lista de demônios tem uma lista mais geral. Azazel, Asael (Hebraico): Rei dos Devils Baphomet, um demônio supostamente adorado pelos Cavaleiros Templários Beelzebub, ba'al zevuv ב ז ב ו ב (Hebraico): Mestre das Moscas ou Senhor das Moscas (Mateus 10:25) Belial, Beliar, Beliar (Hebrew) Sem mestre, desprezível da Terra, Senhor do Orgulho (2 Corintianos 6:15) Mastema, diabo no Livro de Jubiles Sammael, Samiel, Sammael (Hebraico): Títulos "Veneno de Deus" Estes são títulos que quase sempre se referem ao Diabo. 666 ou 616, o Número da Besta Angra Mainyu, Ahriman: "espírito maligno", "espírito malvado" Anticristo, a chegada do Diabo ao mundo mortal em Christianity Der Leibhaftige (Alemão): "Ele Mesmo". Diabolus, Diavolus (Grego): Iblis "fluindo para baixo", o diabo no Islã Senhor do submundo / Senhor do Inferno / Senhor deste Lúcifer Mundial / A Estrela da Manhã (Grego e Romano): deboche de luz, iluminador; o planeta Vênus, muitas vezes retratado como nome de Satã antes de cair em Leviathan Mephistopheles, Mephisto: Incide sobre a luz do Velho Arranha, O Estranho, Velho Nick: um coloquialismo para o diabo, como indicado pelo nome do personagem na história O Diabo e Tom Walker Antigo Príncipe Hob da Escuridão / Satã Aérea / O Aniversário, Acusador, Procurador (O Antigo/Velho/Cultivado/Arrefecimento) Serpent Shaitan, um nome árabe para a Satã Kölski Islândia) Voland (França medieval) Acredita-se que o diabo (grego: diabolos = 'difamador' ou 'acusador') é, em certas religiões e culturas, uma entidade poderosa e sobrenatural que é a personificação do mau e o inimigo de Deus e da humanidade. O Diabo é comumente associado a hereges, infiéis e outros incrédulos. As religiões Abraâmicas têm encarado o Diabo como um anjo rebelde caído ou demônio que tenta os humanos pecar ou cometer atos de mau. Outros consideram o diabo uma alegoria que representa uma crise de fé, individualismo, livre arbítrio, sabedoria e esclarecimento. No Cristianismo convencional, Deus e o Diabo são normalmente retratados como lutando pelas almas dos humanos, com o Diabo procurando atrair pessoas longe de Deus e para o Inferno. O Diabo comanda uma força de anjos mau, comumente conhecidos como demônios. A Bíblia hebraica (ou Velho Testamento) descreve o Aniversário (satã-Ha) como um anjo que instiga testes na humanidade. Muitas outras religiões têm uma figura de ardiloso ou tentador que é semelhante ao Diabo. As concepções modernas do diabo incluem o conceito de que simboliza a própria natureza inferior ou o pecado dos humanos. As pessoas colocam o conceito do Diabo a ser usado em conflitos sociais e políticos, alegando que seus opositores são influenciados pelo Diabo ou até mesmo voluntariamente apoiando o Diabo. O Diabo também tem sido usado para explicar por que outros têm crenças que são consideradas falsas e inócuas. Um imp é um ser mitológico semelhante a uma fada ou demônio, frequentemente descrito em folclore e superstição. A palavra talvez derive do termo linfa, usado para designar uma árvore enxertada jovem. Os Imps são muitas vezes descritos como sendo mais maliciosos do que seriamente ameaçadores, e como seres menores preferencialmentes do que seres sobrenaturais mais importantes. Os tratadores do diabo são às vezes descritos como imps. São geralmente descritos como vivos e com baixa estatura. Originário do folclore germânico, o imp era um pequeno demônio menor. Importa igualmente salientar que, ao contrário da fé cristã e das histórias, os demônios das lendas germânicas nem sempre eram necessariamente mau. Os Imps eram muitas vezes preferencialmentes maliciosas que mau ou nocivas, e em algumas regiões eles eram retratados como tratadores dos deuses. Os impactos são frequentemente mostrados como criaturas pequenas e não muito atraentes. Seu comportamento é descrito como selvagem e incontrolável, muito parecido com fadas, e em algumas culturas eles são considerados os mesmos seres, ambos compartilhando o mesmo senso de livre espírito e prazer de todas as coisas divertidas. Foi mais tarde na história que as pessoas começaram a associar fadas a serem boas e importarem-se a ser maliciosas e mau. No entanto, ambas as criaturas gostavam de brincadeiras e de pessoas enganosas. Na maioria das vezes, as brincadeiras eram inofensivas, mas algumas podiam ser perturbadoras e nocivas, como mudar de bebê ou levar os viajantes para longe em lugares que não conheciam. Embora os imps sejam muitas vezes considerados imortais, muitas culturas acreditavam que poderiam ser danificados ou prejudicados por certas armas e encantamentos ou ser mantidos fora das casas das pessoas pelo uso de enfermarias. Os Imps eram frequentemente retratados como pequenas criaturas solitários sempre em busca da atenção humana. Muitas vezes usaram piadas e brincadeiras como forma de atrair a amizade humana, que muitas vezes disparou quando as pessoas se cansaram ou incomodaram com os esforços do pimp, geralmente afastando-o. Mesmo que o imp tenha conseguido a amizade que procurava, muitas vezes ainda jogava brincadeiras e piadas em seu amigo, seja por tédio ou simplesmente porque era essa a natureza do imp. Esse traço deu lugar ao uso do termo "impasse" para alguém que ama brincadeiras e piadas práticas. Para isso acreditava-se que os imps eram os familiares servos espirituais de bruxas e bruxas, onde os pequenos demônios serviam como espiões e informantes. Durante a caça às bruxas, criaturas sobrenaturais como os imps foram procuradas como prova de bruxaria, embora muitas vezes o chamado "imp" fosse tipicamente um gato preto, lagarto, sapo ou alguma outra forma de animal incomum. Imps também foram descritos como "vinculados" ou contidos em algum tipo de objeto, como uma espada ou uma bola de cristal. Noutras capas, os imps eram simplesmente mantidos em um certo objeto e convocados apenas quando seus mestrados precisavam deles. Alguns até tinham a habilidade de conceder aos seus donos desejos, como um gênio. Este era o objeto da história de 1891 O Imp da Garrafa de Robert Louis Stevenson, que contava de um imp contido em uma garrafa que concederia ao dono todo seu desejo, sendo que o achado é que a alma proprietária seria enviada para o inferno se não vendesse a garrafa a um novo dono antes de sua morte. Imps podem ser encontrados na arte e arquitetura pelo mundo fora, geralmente cuidadosamente e meticulosamente escondidos para que eles só possam ser encontrados pelo mais interessado e observador das pessoas.