Caneca Térmica Livro- da sociedade dos alces da seta,

Um registro do indiano de planícies que sobreviveu às chamas do século XIX o livro do livro- da sociedade dos alces da seta. Recolhido em 1882 em Darlington, território indiano, a agência da reserva do Cheyenne-Arapaho, permaneceu com os descendentes do coletor Sallie C. Maffet, até vendido no leilão em 1997. O artista identifica-se em alguns desenhos pelo glyph conhecido de uma seta. Isto é undistinguished pela cor ou pela forma, assim que o nome parece ser pretendido genèrica como a "seta". Os informadores de Cheyenne indicaram que tal nome estaria restringido aos membros da família chegada do depositário das setas sagrados, a talismã tribal. Quando o Cheyennes no norte rendido na primavera de 1877, alguns indivíduos se juntou ao acampamento livre de Miniconjou de cervos coxos, e outro escolheu permanecer nas bandas pequenas da caça, desprotegidas mas livre. A seta pode ter estado entre estes. Tinha tornado a reunir o Cheyennes do sul em 1884, porque está listado no recenseamento feito em julho desse ano, na "banda 57," onde seu nome é anotado no inglês como o "sílex". A palavra de Cheyenne é Moxoz (Moh-ots), que pode significar o tipo de pedra, ou aquele que foi feito o mais geralmente dele: uma seta sílex-derrubada. Era o "chefe de família" para sete outro não identificadas: sua esposa, um outro homem, e umas cinco crianças. Os outros chefes de família no acampamento eram pouco mão, tartaruga, urso branco, urso novo de Bull, pássaro em uma árvore, um olho e alojamento vermelho. Todos eram parentes prováveis da seta ou da sua esposa. Um ano mais tarde (ainda chamado "sílex"), a seta tinha-se movido para uma banda diferente. Os 1884 grupos eram provavelmente o NISSON da seta, os seus irmãos e primos masculinos. Em 1885 tinham-se juntado ao NISSON da sua esposa (irmãs e primos fêmeas), que era o teste padrão mais comum da residência de Cheyenne. O agregado familiar consistiu em dois homens e em suas esposas; as crianças foram idas. É improvável que cinco crianças em de uma família morreram em um único ano. Mais provavelmente, as crianças tinham sido parentes novos do NISSON da seta, que tinha permanecido com seus pais quando a seta se juntou à família da sua esposa. O segundo homem no alojamento era quase certamente um irmão ou um primo da seta, e os dois tinham casado irmãs ou primos, uma prática comum de Cheyenne. Os outros homens na banda da seta de 1885 eram antílope, pássaro vermelho, chacal de voo, caminhante da manhã, quatro touros, Apple, lobo solitário, dentes curtos, pouca mão, e urso novo de Bull. Notar-se-á que os últimos dois nomes se tinham movido em conjunto com a seta. Isto indica muito provavelmente que eram familiares próximos---os irmãos ou os primos, tudo de quem tinham casado irmãs ou primos dos outro unem-se. É provável que poucos mão e urso novo de Bull são dois dos directores que aparecem nos desenhos da seta. Ambos os homens são mostrados como oficiais da lança curvada, ou sociedade do guerreiro dos alces. Um protetor cerimonial da sociedade dos alces foi recolhido do urso novo de Bull, CA 1885. Depois de 1885, o nome da seta, ou o "sílex" desaparecem dos registros de recenseamento. Pode ter morrido então, ou pode simplesmente ter nomes mudados. Presentemente, não pode ser seguido mais. Desde que nós não sabemos a localização da seta em 1882, nós não podemos estar certos que era ele que vendeu seu livro dos desenhos. Se foi ao norte, o livro poderia ter sido deixado com um parente ou um amigo, que pudessem o ter vendido sem conhecimento da seta. A evidência dos desenhos mostra que gravaram os eventos que ocorreram em 1874-75, durante as últimas, batalhas desesperadas do sul de Cheyennes para salvar sua pátria e seu búfalo---sua subsistência e a fundação de sua religião. É a história de um homem bravo que, nos dias aglomerados de uma estadia sitiada, de umas maneiras ainda encontradas de gracejar com seus amigos, e procurar pouco amor em sua vida, ao cumprir seus deveres como um fornecedor e um protetor.