Caneca Térmica Fractal Shaway

Apresenta uma renderização fractal de um shfar (buzina da ram). As cores predominantes são amarelo, branco e azul. Tudo num fundo escuro. Para uso de Yom Kippur ou Rosh Hashanah. Um shfar é feito da buzina de um carneiro ou de outro animal kosher. Foi usado em Israel antigo para anunciar a Nova Lua (Rosh Chodesh) e chamar as pessoas juntas. Também foi estourado sobre Rosh Hashanah, marcando o início do Ano Novo, significando ambas a necessidade de acordar para o chamado à arrependimento, e em relação à porção lida no segundo dia de Rosh Hashanah, a Vinculação de Isaac (Gênesis, capítulo 22) em que Abraão sacrifica um carneiro no lugar de seu filho, Isaac. O shfar é mencionado muitas vezes no Tanach, no Talmud e na literatura rabínica. Costumava anunciar o início das férias, em procissões e até marcar o início de uma guerra. Talvez a mais famosa referência bíblica ao shfar ocorra no Livro de Joshua, onde shofarot (plural de shfar) foi usado para capturar a cidade de Jericó. O shfar foi soprado e os judeus foram capazes de capturar a cidade. O shfar foi normalmente levado para a guerra para que as tropas soubessem quando uma batalha começaria. A pessoa que sopraria o shfar chamaria as tropas de cima de uma colina. Todas as tropas puderam ouvir o apelo dos shfar de sua posição por causa do seu som distinto. "Então o LORD disse a Joshua... marche pela cidade uma vez com todos os homens armados. Faça isso por seis dias. Tenham sete carregares de sacerdotes de carneiros em frente à arca. No sétimo dia, marchar pela cidade sete vezes, com os padres soprando as trompetes. Quando os ouvirmos soar uma longa explosão nas trompetas, façam com que todas as pessoas gritem alto; então o muro da cidade cairá e as pessoas subirão, cada homem hetero. (Joshua 6:2-5)" No Templo em Jerusalém, o shfar era algumas vezes usado junto com o trompete. No Dia do ano novo, a cerimônia principal foi realizada com o shfar, que foi colocado no centro com uma trompete de cada lado; foi a buzina de uma cabra e hetero selvagens em forma de ornamentação com ouro no bocal. Em dias rápidos, a cerimônia principal foi realizada com as trompetas no centro e com um shfar em ambos os lados. Nessas ocasiões, os shofarot eram chifres de carneiros curvos em forma e ornamentados com prata nos bocais. No Yom Kippur, do ano jubilar, a cerimônia foi realizada com a máxima de Dia do ano novo. Rosh Hoshana é o Ano Novo Judeu. Uma trompa cerimonial, chamada de "shfar", é soprada, lembrando aos judeus que Deus é rei. Um banquete com comida simbólica é comido em Rosh Hashana, e os dez dias seguintes são gastos em arrependimento. Rosh Hashana termina em Yom Kippur. Yom Kippur é um dia de julgamento, durante o qual orações são feitas pedindo perdão. Em Rosh Hashanah e outros feriados de cheio (Dia do Atonamento, Inguilização da colheita [Succot], Passover e Banquete de Semanas - Pentecost), um Padre solteiro aperfeiçoou dois sacrifícios em homenagem ao feriado cheio, em Rosh Hashanah, algo especial ocorreu durante o sacrifício especial. Certamente, dois Sounders Shfar tocaram as notas longas e um jogador Trumpet tocou a nota curta. Assim, Rosh HaShanah é chamada Yom Teruah (o dia da explosão) Caso contrário, os Trumpets tinham "faturamento superior". Rosh Hashanah27a, apoia esta afirmação: "Said Raba ou pode ter sido R. Joshua B. Levi: Qual é o mandado escritural para isto? - Porque está escrito, "Com trompetes e o som dos Shfar gritam antes do Rei no Templo, nós exigimos trompetes e o som do Shfar; em outros lugares não." Rosh Hashanah anunciou o ano do jubileu, e o som do shfar sobre Yom Kippur proclamou a libertação efetiva de onerações financeiras. Em tempos bíblicos-postes, o shfar foi reforçado em seu uso religioso devido à proibição de tocar instrumentos musicais como sinal de luto pela destruição do templo. O shfar continua a anunciar o Ano Novo e a nova lua, a apresentar Shabbat, a carregar do mandamento para soar em Rosh Hashanah, e a marcar o fim do dia de jejum em Yom Kippur quando os serviços terminarem à noite. As utilizações seculares foram descartadas (embora o shfar tenha sido sondado para comemorar a reunificação de Jerusalém em 1967) Hoje, o shfar está associado principalmente a Rosh Hashanah. (que significa "chefe do ano" em hebraico) e Yom Kippur. O shfar é uma parte tão importante de Rosh Hashanah que outro nome para o feriado é Yom Teruah ("dia da explosão shfar"). O shfar é explodido cem vezes em cada um dos dois dias de Rosh HaShanah. Se um dos dias de Rosh HaShanah cair em Shabbat, no entanto, o shfar não é explodido. De acordo com o famoso filósofo judeu Maimonides, o som do shfar sobre Rosh HaShanah é destinado a acordar da alma e a focar sua atenção na importante tarefa do arrependimento (teshuvah). É um mandamento para explodir o shfar em Rosh HaShanah e há quatro explosões de shfar específicos associados a este feriado: Teki’ah - Uma explosão ininterrupta que dura cerca de três segundos na jante de Shva - Um teki’ah quebrado em três segmentos Teruah - Nove explosões de incêndio rápidos Tekiah Gedolah - Um teki triplo que dura pelo menos nove segundos, embora muitos shfar os ers tentarão ir significativamente mais longe, o que a plateia ama. A pessoa que sopra o shfar é chamada de Tokea (que literalmente significa "blaster") e não é tarefa fácil executar cada um desses sons. Percorra até o final deste artigo para ver um link para um vídeo que demonstra os quatro sons rasos de Rosh HaShanah. Há um excelente de simbolismo associado aos limites e aos requisitos legais para o que constitui um verdadeiro xadrez. O shfar de Rosh Hashanah, cujo propósito é percorrer o Divino no ouvinte, pode não ser construído a partir de um instrumento artificial. Deve ser um instrumento na sua forma natural e naturalmente oco, através do qual o som é produzido pela respiração humana, que Deus respira nos seres humanos. Este som puro e natural simboliza as vidas que ele chama de judeus a liderar. E o mais desejável é o chifre torto de um carneiro. O carneiro lembra o sacrifício disposto de Abraão do que era mais precioso para ele. A curva na buzina espelha a contrição de quem se arrepende. O som do shfar conta o Akedah, quando Deus pediu a Abraão para sacrificar Isaac. A história (Gênesis 22:1-24) culmina com Abraão levantando a faca para matar seu filho apenas para que Deus fique com a mão e traga sua atenção para um carneiro apanhado em um thicket próximo. Abraão sacrificou o carneiro. Por causa desta história, alguns paraudistas afirmam que sempre que Deus soprar, se lembrará da vontade de Abraão de sacrificar o seu filho e, por conseguinte, perdoará àqueles que ouvem as explosões do shfar. Desta forma, tal como nos lembram as explosões rasas de nos fazer voltar os nossos corações para o arrependimento, eles também lembram a Deus que nos perdoe pelas nossas ofensas. O shfar também está associado à ideia de coroar Deus como Rei em Rosh HaShanah. A respiração usada pelo Tokea para fazer os sons do shfar também está associada à respiração da vida, que Deus primeiro respirou em Adão após a criação da humanidade. Na prática, são geralmente utilizadas duas espécies: o xarão Ashkenazi e Sefardi é feito a partir da chifre de um carneiro doméstico, enquanto um iemenita é feito a partir da chifre de um kudu. Um Xanque marroquino é um Shfar plano sem curvas além da curva principal; anos atrás, quando os judeus marroquinos não podiam praticar judaísmo, era fácil escondê-lo em suas roupas por causa de sua forma plana.