Caneca St. Thomas Becket em Chasuble Vermelho (K 34) Cane

Nesta representação gloriosa, St. Thomas Becket, Arcebispo de Canterbury, está diante de um altar vestido para a Missa. O altar provavelmente é destinado a St. Benedict, perto do qual — não no qual — ele foi assassinado em 29 de dezembro de 1170. É um retrato formal, ou seja, o sujeito aparece posado. Becket usa um chasuble vermelho brilhante sobre uma dalmática azul-esverdeada e um alva branco. Sobre o chasuble, ele usa seu pálio metropolitano — uma vestimenta simbólica de seu cargo como arcebispo que preside sobre uma província eclesiástica composta por várias dioceses. O pálio é ornamentado com 11 cruzes patées visíveis em vez das 5 cruzes visíveis mais usuais. (Durante a Idade Média, não havia regra definida que regulasse o número de cruzes usadas.) St. Thomas segura sua mitra no cotovelo direito e carrega sua cruz arquiepiscopal na mão esquerda. Um corte em sua testa, uma palma de martírio e o chasuble vermelho-sangue na cor litúrgica para mártires aludem ao seu assassinato. Não há espada à vista — nem mesmo uma no chão aos seus pés. Seu nome em latim (Thomas Cantuariensis, ou seja, Thomas de Canterbury) flanqueia verticalmente sua figura no fundo xadrez aqua e safira azul. O todo está contido em uma estrutura de design celta. + Há várias facetas interessantes nesta representação: 1) Ao olhar para o nosso M 033 e P 005, você nunca saberia que Becket estava no início dos 50 anos quando foi assassinado. Eles o retratam como jovem e sem barba. Esta imagem é muito mais apropriada para a idade: ele usa uma barba cheia e seus cabelos e barba são grisalhos. Isso é um grande afastamento da iconografia anterior bem estabelecida de Becket. 2) Embora Becket esteja vestido para a Missa, ele não está vestido para as Missas durante a Oitava do Natal. O vermelho de seu chasuble provavelmente se refere ao seu próprio martírio e não ao do ‘Santo do dia’ (então St. Trophimus de Arles?). Independentemente, vestes brancas ou douradas são geralmente usadas durante a temporada litúrgica do Natal, sobrepondo-se a outras cores. 3) Além disso, no dia de seu martírio, Becket estava celebrando Vésperas — não Missa — com seu clero e usando trajes diferentes: Várias fontes registram que Becket estava vestido com um roquete branco (uma vestimenta eclesiástica justa com mangas estreitas geralmente feitas de linho) e usava uma capa e capuz sobre os ombros (o que soa como a versão medieval de uma mozzetta). Um roquete de Becket, o único exemplo sobrevivente da Idade Média, é preservado na Abadia de Dommartin, no Pas-de-Calais, França. E o Vaticano emprestou à Catedral de Canterbury a túnica ensanguentada que Becket teria usado quando foi assassinado há 850 anos. Finalmente: 4) No final do século XIX, quando esta imagem foi originalmente publicada, Becket havia sido retratado de várias maneiras segurando a coroa decepada de sua cabeça em suas mãos, com uma espada enfiada medialmente em seu crânio, com várias feridas na cabeça e testa, e especialmente com uma espada perfurando sua cabeça mitrada de lado a lado. Como retratos vão, as feridas de Becket aqui são um pouco subestimadas, embora não ignoradas. Em conclusão, esta imagem parece destinada a ser um retrato formal não para qualquer momento específico — certamente não o dia de seu martírio — mas para todos os tempos. + St. Thomas Becket é o padroeiro do clero secular. + Festa: 29 de dezembro + Crédito da imagem (K 34): Detalhe de uma imagem antiga de St. Thomas de Canterbury de Henry Riancey’s La vie des Saints : illustration en or et en couleurs, d'après les manuscrits de tous les siècles par Kellerhoven (Paris: Librairie Bachelin-Deflorenne, [1874]), f. p. 405, da biblioteca particular do designer. Franz Kellerhoven (1814-1872), o cromolitógrafo, era um padre-artista alemão que migrou para Paris e estabeleceu uma gráfica lá. Ele se especializou em obras de arte baseadas em manuscritos medievais, mas também fez litografias de pinturas e obras arquitetônicas antigas.