Camiseta Sasquatch

Uma silhueta escura de Pé-grande. Se você vive ou viaja em áreas rurais do Pacífico Noroeste, você pode possivelmente encontrar uma das espécies menos conhecidas de vida selvagem nativa da região. “Sasquatch” é um derivado anglicizado da palavra “Sésquac” que significa “homem selvagem” em uma língua nativa americana Salish. Sasquatch é relatado como sendo uma criatura grande, peluda e semelhante a um macaco, variando entre 1,8 e 3 metros de altura, pesando mais de 225 quilos, e coberto de pelos castanhos escuros ou avermelhados. Testemunhas alegadas descrevem olhos grandes, uma crista superciliar pronunciada e uma testa grande e baixa; o topo da cabeça foi descrito como arredondado e crestado, semelhante à crista sagital do gorila macho. Sasquatch é comumente relatado como tendo um cheiro forte e desagradável. Pegadas enormes pelas quais é nomeado são tão grandes quanto 60 cm de comprimento e 20 cm de largura. Tufts de pelos de uma espécie de primata não identificada são frequentemente encontrados. A maioria dos cientistas diz que Sasquatch, também conhecido como Pé-grande, não é nada além de folclore e atribui avistamentos ou pegadas a identificação errada ou fraudes. No entanto, alguns cientistas como Jane Goodall acreditam que ele pode existir. Uma teoria sugere que Sasquatch são uma população relicta de hominídeos antigos que chegaram à América do Norte da Eurásia via Ponte Terrestre de Bering durante um período de glaciação. Histórias sobre criaturas semelhantes a Sasquatch são encontradas entre a população indígena do Pacífico Noroeste. As lendas existiam antes de um único nome para a criatura. Elas diferiam em seus detalhes tanto regionalmente quanto entre famílias na mesma comunidade. Histórias semelhantes são encontradas em todos os continentes, exceto na Antártica, incluindo o Yeti do Himalaia e o Yowie australiano. Membros da tribo Lummi contam histórias sobre Ts’emekwes, a versão local de Pé-grande. As histórias são semelhantes entre si em termos de descrições gerais de Ts’emekwes, mas detalhes sobre a dieta e atividades da criatura diferiam entre as histórias de diferentes famílias. Algumas versões regionais continham criaturas mais nefastas. O stiyaha ou kwi-kwiyai eram uma raça noturna que as crianças eram avisadas a não dizer os nomes para não os monstros ouvirem e virem para levar uma pessoa - às vezes para ser morta. Em 1847, Paul Kane relatou histórias dos povos nativos sobre skoocooms: uma raça de homens selvagens canibais que viviam no pico do Monte St. Helens. Os skoocooms parecem ter sido considerados sobrenaturais, em vez de naturais. Versões menos ameaçadoras como a registrada pelo Reverendo Elkanah Walker existem. Em 1840, Walker, um missionário protestante, registrou histórias de gigantes entre os nativos americanos que viviam em Spokane, Washington. Os índios afirmavam que esses gigantes viviam em e ao redor dos picos das montanhas próximas e roubavam salmão das redes dos pescadores. As lendas locais foram combinadas por J. W. Burns em uma série de artigos de jornais canadenses nos anos 1920. Cada língua tinha seu próprio nome para a versão local. Muitos nomes significavam algo como “homem selvagem” ou “homem peludo”, embora outros nomes descrevessem ações comuns que se dizia que ele realizava (por exemplo, comer mexilhões). Burns cunhou o termo Sasquatch, que vem do Halkomelem sásq’ets (IPA: [ˈsæsqʼəts]), e o usou em seus artigos para descrever um tipo hipotético único de criatura refletido nessas várias histórias. Os artigos de Burns popularizaram tanto a lenda quanto seu novo nome, tornando-o bem conhecido no oeste do Canadá antes de ganhar popularidade nos Estados Unidos. A BFRO fornece um banco de dados gratuito para indivíduos e outras organizações. Seu site na internet inclui relatos de toda a América do Norte que foram investigados por pesquisadores para determinar.