Camiseta Posters do clássico dos cartões do Dia das Bruxas

Tem raizes no festival celta de Samhain e no dia santamente cristão de todo o dia de santos. É pela maior parte uma celebração temporal, mas alguns cristãos e pagans expressaram sentimentos fortes sobre seus subtextos religiosos. Os imigrantes irlandeses levaram versões da tradição a America do Norte durante a grande fome de Ireland de 1846. O dia é associado frequentemente com as cores alaranjadas e pretas, e associado fortemente com os símbolos tais como a lanterna do jaque-o'. As atividades do Dia das Bruxas incluem o truque-ou-tratamento, vestir trajes, excursões do fantasma, fogueiras, partidos do traje, atrações assombradas de visita, a cinzeladura de lanternas do jaque-o', a leitura de histórias assustadores, e a observação de filmes de terror. O Dia das Bruxas tem origens no festival celta antigo conhecido como a pronunciação do irlandês de Samhain; do samain irlandês velho, derivado possivelmente dos samonios Gaulish). O festival de Samhain é uma celebração do fim da estação da colheita na cultura gaélica, e é considerado às vezes como "o ano novo celta". Tradicional, o festival era um momento usado pelos pagans celtas antigos para examinar fontes e rebanhos animais da chacina para lojas do inverno. Os Celts antigos acreditaram que o 31 de outubro, sabido agora como o Dia das Bruxas, o limite entre o vivo e os falecidos dissolvidos, e o morto se torna perigoso para a vida causando problemas tais como a doença ou colheitas danificadas. Os festivais envolveriam freqüentemente as fogueiras, em que os ossos de rebanhos animais slaughtered foram jogados. Os trajes e as máscaras que estão sendo vestidos no Dia das Bruxas vão para trás às tradições celtas da tentativa copiar os espírito maus ou aplacá-los, em Scotland por exemplo onde o morto impersonated por homens novos com as caras mascaradas, encobertas ou enegrecidas, vestido no branco. De todo o termo o Dia das Bruxas, Hallowe'en original soletrado, é encurtado Hallows' mesmo (mesmo e a véspera é abreviaturas da noite, mas o Dia das Bruxas obtem seu n de mesmo) porque é a véspera de "todo Hallows' o dia", que é sabido agora igualmente como todo o dia de santos. Foi um dia de festividades religiosas em várias tradições pagãs européias do norte, [11] até que os papas Gregory III e Gregory IV moveram o banquete cristão velho de todo o dia de santos desde o 13 de maio (que próprios tinham sido a data de um feriado pagão, o banquete do Lemures) para o 1º de novembro. No século IX, a igreja mediu o dia como começando no por do sol, de acordo com o calendário florentino. Embora todo o dia de santos fosse considerado agora ocorrer um dia após o Dia das Bruxas, os dois feriados, foram comemorados naquele tempo no mesmo dia. Véspera Hallows', os Celts antigos colocariam um esqueleto em seu peitoril da janela para representar partido. Originando em Europa, estas lanternas foram cinzeladas primeiramente de um nabo ou de um rutabaga. Acreditando que a cabeça era a parte a mais poderosa do corpo, contendo o espírito e o conhecimento, os Celts usaram a "cabeça" do vegetal para amedrontar fora da incorporação das superstições. Galês, o irlandês e o mito britânico são cheio das legendas da cabeça de bronze, que pode ser uma memória popular da prática celta antiga difundida de headhunting - os resultados de que frequentemente foram pregados a uma viga da porta ou trazidos à lareira para falar sua sabedoria. A lanterna conhecida do jaque-o' pode ser seguida de volta à legenda irlandesa de Jack picante, um ávido, jogando, fazendeiro idoso do duro-bebendo. Enganou o diabo em escalar uma árvore e prendeu-o cinzelando uma cruz no tronco de árvore. Na vingança, o diabo colocou uma praga em Jack, condenando o para vaguear para sempre a terra na noite com a única luz que teve: uma vela para dentro de um nabo tornado ôco. A cinzeladura das abóboras é associada com o Dia das Bruxas em America do Norte onde as abóboras estão prontamente - disponível e no fazer muito maior eles mais fáceis cinzelar do que nabos. Muitas famílias que comemoram o Dia das Bruxas cinzelam uma abóbora em uma cara assustador ou cómico e colocam-na em sua entrada após a obscuridade. A tradição americana de cinzelar abóboras precedeu o grande período da fome de imigração irlandesa e foi associada original com o tempo de colheita geralmente, não se tornando associada especificamente com o Dia das Bruxas até médio--tarde ao século XIX. A aparência que cerca o Dia das Bruxas é pela maior parte uma amalgamação da estação do Dia das Bruxas própria, trabalha da literatura gótico e do horror, em particular das novelas Frankenstein e Dracula, e quase de um século do trabalho das cineastas americanas e artistas gráficos, e as produções britânicas do horror do martelo, também uma tomada comercializada preferencialmente no escuro e misterioso. A aparência do Dia das Bruxas tende a envolver a morte, o mau, os monstro ocultos, mágicos, ou mythical. Os caráteres tradicionais incluem o diabo, o Ceifador, os fantasmas, os ghouls, os demónios, as bruxas, os abóbora-homens, os diabretes, os vampiros, os homens-lobo, os marciano, os zombis, as mamãs, os esqueletos, gatos pretos, aranhas, bastões, corujas, corvos, e abutres. BIGresearch conduziu uma avaliação para a federação de varejo nacional nos Estados Unidos e encontrou que 53,3% dos consumidores planearam comprar um traje para o Dia das Bruxas 2005, gastando $38,11 em média (acima de $10 do ano antes). Foram esperados igualmente gastar em 2006 $4,96 bilhões, acima de significativamente de apenas $3,3 bilhões o ano anterior. O Dia das Bruxas não é comemorado em todos os países e regiões do mundo, e entre aquelas que fazem as tradições e a importância da celebração variam significativamente. A celebração nos Estados Unidos teve um impacto significativo em como o feriado é observado em outras nações. A história de tradições do Dia das Bruxas em um país dado igualmente empresta o contexto a como é comemorada presentemente. A "doçura ou travessura para transformou-se uma vista comum durante o Dia das Bruxas em America do Norte. Começado como um evento local em um subúrbio de Philadelphfia em 1950 e expandido nacionalmente em 1952, o programa envolve a distribuição de caixas pequenas pelas escolas (ou no tempos modernos, em patrocinadores incorporados como em suas lojas licenciadas) a truque-ou-treaters, em que podem solicitar doações da pequena alteração das casas que visitam. Calcula-se que as crianças recolheram mais de $119 milhões (E.U.) para desde seu início. Interrompeu em 2006 suas caixas da coleção do Dia das Bruxas nas partes do mundo, mencionando a segurança e interesses administrativos. Há diversos jogos associados tradicional com os partidos do Dia das Bruxas. Um jogo comum dunking ou o maçã que sacodem-se, em que as maçãs flutuam em uma cuba ou uma grande bacia da água os participantes deve usar seus dentes para remover uma maçã da bacia (para fazer as coisas que desafiam, a tentativa que remove as hastes das maçãs). Uma variação de dunking envolve ajoelhar-se em uma cadeira, guardarando uma forquilha entre os dentes e tentando deixar cair a forquilha em uma maçã. Um outro jogo comum envolve pendurar acima do treacle ou dos scones xarope-revestidos por cordas; estes devem ser comidos sem usar as mãos quando permanecerem unidos à corda, uma atividade que conduza inevitàvel a uma cara muito pegajosa. Os miúdos podem jogar um "matar o jogo da bruxa" seleccionando e colorindo uma bruxa em um grande pedaço de papel, cortando círculos do papel de construção preto e colando a fita na parte traseira para fazer as verrugas da bruxa. Então blindfold os jogadores, gire-os ao redor três vezes e mande-os fixar verrugas feias na bruxa! O jogador que cola a verruga a mais próxima ao nariz ganha. Alguns jogos jogados tradicional no Dia das Bruxas são formulários da adivinhação. Em Puicíní (pronunciado "poocheeny"), um jogo jogado em Ireland, uma pessoa de olhos vendados é assentado na frente de uma mesa em que diversos pires são colocados. Os pires são baralhados, e a pessoa assentada a seguir escolhe um pelo toque; os índices dos pires determinam a vida da pessoa durante o seguinte ano. Em Ireland do século XIX, as jovens mulheres colocaram slugs em uns pires polvilhados com a farinha. Um irlandês e um Scottish que tradicionais o formulário de divining seu esposo futuro é cinzelar uma maçã em uma tira longa, a seguir lanç a casca sobre seu ombro. A casca é acreditada para aterrar na forma da primeira letra do nome do esposo futuro. Este costume sobreviveu entre imigrantes irlandeses e escoceses nos Estados Unidos rurais. As mulheres solteiras foram ditas freqüentemente [quem?] que se se sentaram em uma sala escurecida e olhado em um espelho na noite do Dia das Bruxas, a cara de seu marido futuro apareceriam no espelho. Contudo, se foram destinados para morrer antes do casamento, um crânio apareceria. O costume era difundido bastante ser comemorado em cartões dos séculos de finais do século dezanove e do princípio do século. Dizer de histórias de fantasma e a vista dos filmes de terror são dispositivos elétricos comuns de partidos do Dia das Bruxas. Os episódios da série de televisão e dos specials com temas do Dia das Bruxas (com as crianças geralmente visadas dos specials) forem arejados geralmente ou antes do feriado, quando filmes de terror novos, são liberados frequentemente theatrically antes do feriado para aproveitar-se da atmosfera.