Camiseta Os dragões não intrometem em seus casos

Um dragão é uma criatura legendária, tipicamente com traços serpentinos ou do reptilian, essa característica nos mitos de muitas culturas. Há duas tradições culturais distintas dos dragões: o dragão europeu, derivado das tradições populares européias e relativo finalmente a e das mitologias do Oriente Médio, e o dragão chinês, com contrapartes em Japão, em Coreia e em outros países leste asiáticos. As duas tradições podem ter evoluído separada, mas influenciaram cada um até certo ponto, particular com o contato intercultural de séculos recentes. A palavra inglesa "dragão" deriva-se do δράκων (drákōn), o "dragão, serpente do tamanho enorme, o água-cobra", que vem provavelmente do δρακεῖν do verbo (drakeîn) "ver claramente". [1] No novo testamento, o diabo toma o formulário de um dragão vermelho com sete cabeças e dez chifres, em sua batalha contra o arcanjo Michael. Os dragões são mostrados geralmente no tempos modernos com um corpo como um lagarto enorme, ou em um cobra com dois pares de lagarto-tipo pés, e capaz de emitir-se o fogo de suas bocas. O dragão europeu tem o bastão-tipo asas crescer de sua parte traseira. A dragão-como a criatura sem os pés dianteiros é sabido como um wyvern. Depois da descoberta de como os pterosaurs andaram na terra, alguns dragões forem retratados sem pés dianteiros e utilização das asas como pterosaur-forma dianteira dos pés quando na terra. Embora os dragões ocorram em muitas legendas em todo o mundo, as culturas diferentes têm histórias de variação sobre os monstro que foram agrupados junto sob a etiqueta do dragão. Alguns dragões são ditos respirar o fogo ou ser venenosos, como no poema inglês velho Beowulf. [2] São retratados geralmente como serpentino ou o reptilian, chocando dos ovos e possuindo corpos tipicamente escamosos ou emplumados. São retratados às vezes como tendo os olhos especialmente grandes ou olhando o tesouro muito diligently, uma característica que seja a origem do significado do drakeîn do dragão da palavra "a considerar claramente"). [3] Alguns mitos retratam-nos com uma fileira de espinhas dorsais. Os dragões europeus estão voados mais frequentemente, quando os dragões chineses se assemelharem a grandes cobras. Os dragões podem ter um número variável de pés: nenhuns, dois, quatro, ou mais quando se trata da literatura européia adiantada. Os dragões são guardarados frequentemente para ter o significado espiritual principal em várias religiões e culturas em todo o mundo. Em muitos dragões das culturas do asiático eram, e em algumas culturas ainda esteja, revered como representativo das forças primordiais da natureza, da religião e do universo. São associados com a sabedoria-frequentemente disseram ser mais sábios do que ser-e longevidade. São ditos geralmente possuir algum formulário da mágica ou do outro poder sobrenatural, e associados frequentemente com os poços, a chuva, e os rios. Em algumas culturas, são ditos igualmente ser capazes do discurso humano. Em dragões de algumas tradições são ditos ter ensinado seres humanos falar. O dragoon do termo, para a infantaria que se moveu em torno da cavalo contudo ainda lutou como soldados de infantaria, é derivado de sua arma de fogo adiantada, o "dragão", um mosquete do largo-furo que cuspa a chama quando ateou fogo, e seja nomeado assim para a criatura mythical. O dragão da origem e da etimologia dirige em um telhado de um templo na origem de Formosa e a etimologia o dragão da palavra incorporou a língua inglesa ao início do século XIII do dragão francês velho, que vem por sua vez do significado Latin "serpente enorme do draconem (draco nominativo), dragão," do δράκων da palavra, drakon (drakontos do genitive, δράκοντος) "serpente, o peixe do mar gigante", que é acreditado ter vindo de um drak- mais adiantado da haste, uma haste do derkesthai, "ver claramente," de Derk Proto-Indo-Europeu "a ver" ou "de esse com o relance (mortal)." E o termo Latin referidos toda a grande serpente, não necessariamente mitológica, e este uso era igualmente a corrente em inglês até o século XVIII. A associação da serpente com um oponente monstruoso superado por uma deidade heróico tem suas raizes na mitologia do Oriente Próximo antigo, incluindo o Canaanite (hebraico, Ugaritic), o Hittite e o Mesopotâmico. O motivo de Chaoskampf incorporou a mitologia e a mitologia finalmente cristã, embora o motivo da serpente pudesse já ser parte da mitologia indoeuropéia pré-histórica também, com base na evidência comparativa do indicador e do material germânico. Especulou-se que as contas de cobras de esguicho podem ser a origem dos mitos de dragões derespiração. [4] Dragão oriental em China, descrição do dragão (tradicional: 龍; simplificado: o 龙) pode ser encontrado nos produtos manufacturados das dinastias de Shang e de Zhou com os exemplos que datam do século XVI BC. [5] O arqueólogo Zhōu Chong-Fa acredita que a palavra chinesa para o dragão é um onomatopoeia do trovão sadio faz. [6] O nome chinês para o dragão é pronunciado "lóng" no chinês de mandarino [5] ou no "lùhng" no cantonês. [7] Algum dia após o ANÚNCIO do século IX, Japão adotou o dragão chinês com a propagação do budismo. [5] Embora o nome nativo para um dragão no japonês seja tatsu (たつ?), algumas das palavras japonesas para a haste do dragão da palavra chinesa para o dragão, a saber, o "ryū" (りゅう?) ou o "ryō" (りょう?) (tradicional: 龍; simplificado: 竜). [5] A palavra vietnamiana para o dragão é "rồng" (tự do hán: o 龍) e a palavra coreana para o dragão são "ryong" (hangul: 용) (hanja: 龍). Os animais que podem ter inspirado crocodilos de Nile dos dragões, hoje muito restritos na escala, realizavam-se nas épocas antigas encontradas ocasionalmente em TB0 0N Europa do Sul, tendo nadaram através do mediterrâneo. Tais crocodilos retrógrados podem ter inspirado mitos do dragão. [8] Os esqueletos das baleias, assim como dos fósseis do dinossauro e os mamíferos foram confundidos ocasionalmente pelos ossos dos dragões e de outras criaturas mitológicas; por exemplo, uma descoberta em 300 BC em Wucheng [desambiguação necessário], Sichuan, China, foi etiquetada como esta'n por Chang Qu. [8] [9] o Mayor de Adrienne escreveu a propósito dos fósseis como a inspiração para mitos em seu livro os primeiros caçadores fósseis, e em uma entrada na enciclopédia da geologia ela escreveu: "As sobras fósseis geraram uma variedade de geomyths que especulam na identidade e na causa das criaturas de sua destruição. Muitas culturas antigas, de China e de India à piscina, América, e Austrália, disseram contos dos dragões, dos monstro, e de heróis gigantes. " [10] em Austrália, histórias de tais criaturas pode ter referido os crocodilos da terra, o sp de Quinkana., um crocodilo terrestre que vieram 5 a possivelmente 7 medidores de comprimento, ou o priscus do Varanus do lagarto de monitor de 4 toneladas (anteriormente prisca de Megalania) um goanna carnívoro gigante que possa ter vindo 7 medidores, e ter pesado até 1.940 quilogramas, ou serpentes do arco-íris (possivelmente naracoortensis de Wonambi) que era a parte do megafauna extinto de Austrália. [11] O komodoensis do Varanus do lagarto de monitor de Komodo é sabido hoje em inglês como o dragão de Komodo. No livro um instinto para o antropólogo David E. Jones dos dragões [12] sugere uma hipótese que os seres humanos apenas como macacos herdem reações instintivas aos cobras, aos grandes gatos e aos pássaros de rapina. Os dragões têm as características que são combinações destes três. Um medo instintivo para estes três explicaria porque os dragões com características similares ocorrem nas histórias das culturas independentes em todos os continentes. Outros autores sugeriram que especialmente sob a influência das drogas ou nos sonhos, este instinto pudesse causar fantasia sobre os dragões, os cobras, as aranhas, etc., que explicariam porque estes símbolos são populares na cultura da droga. A explicação tradicional do grosso da população aos dragões do folclore contudo não confia no instinto humano, mas na suposição que fóssil permanece dos dinossauros causou especulações similares pelo mundo inteiro. Pelo artigo principal da mitologia da região: Os dragões na mitologia na piscina antiga a primeira menção de um "dragão" são derivados do Ilíada onde Agamemnon é descrito como tendo um motivo azul do dragão em sua correia de espada e um eblem de um dragão três-dirigido em sua placa de peito. [13] Contudo, a palavra usada (drákōn do δράκων, drákontos do δράκοντοϛ do genitive) poderia igualmente significar o "cobra". O drákōn de Δράκων é um formulário do active do particípio do aorist do dérkomai do δέρκομαι = "mim considera", derkeîn = "para considerar", e significado original provavelmente "isso que vê", ou "aquele que pisca ou brilha" (talvez referindo escalas reflexivas). Esta é a origem da palavra "dragão". (Veja igualmente o Theogony de Hesiod, 322.) Em 217 A.D., Flavius Philostratus Φλάβιος Φιλόστρατος) [14] discutiu dragões (δράκων, drákōn) em India na vida de Apollonius de Tyana (II, 17 e III, 6-8). A tradução clássica da biblioteca de Loeb (por F.C. Conybeare) menciona (III, 7) que "dentro a maioria de respeitos as presas se assemelham ao suíno o maior, mas eles é mais leve na construção e torcida, e tem um ponto como unabraded como tubarões' os dentes." De acordo com uma coleção dos livros por 15] animais chamados de Claudius Aelianus Κλαύδιος Αιλιανός) [, Etiópia foi habitada por uma espécie de dragão que caçasse elefantes. Poderia vir um comprimento de 180 pés e teria um tempo rivalizar aquele da resistência dos animais. [16] Efígie do dragão, o Graoully, em Metz, artigos principais europeus de France: O dragão europeu, St George e o dragão, e Margaret os dragões europeus do Virgin existem no folclore e na mitologia entre as culturas de sobreposição de Europa. Os dragões são descritos geralmente como vivendo nos rios ou tendo uma toca ou uma caverna subterrânea. [8] São descritos geralmente como tendo o couro cru duro ou blindado, e descritos raramente como o vôo, apesar do descrito frequentemente com asas. Os dragões europeus são descritos geralmente porque malévolo embora há umas exceções (tais como Y Ddraig Goch, o dragão vermelho de Wales). Escultura chinesa do dragão sobre Longshan Temple, Taipei, Formosa. Artigo principal: Dragões chineses do dragão chinês (chineses simplificados: 龙; chinês tradicional: 龍; pinyin: o lóng) pode tomar no formulário humano e é considerado geralmente como benevolente. Os dragões são particular populares em China e o dragão cinco-agarrado era um símbolo dos imperadores chineses, com o fenghuang mythical do pássaro o símbolo da imperatriz chinesa. Os trajes do dragão manipulados por diversas pessoas são uma vista comum em festivais chineses. Artigo principal japonês: Os mitos japoneses do dragão do dragão japonês amalgamam legendas nativas com histórias importadas sobre dragões de China, de Coreia e de India. Como estes outros dragões asiáticos, o mais japoneses são deidades da água associadas com a precipitação e os corpos de água, e são descritas tipicamente como grandes, criaturas wingless, serpentinas com pés agarrados. Gould escreve (1896: 248), [17] o dragão japonês "são figurados invariàvel como a posse de três garras". India na religião Vedic adiantada, Vritra (sânscrito: वृत्र (Devanāgarī) ou Vṛtra (IAST)) "o enveloper", era um Asura e igualmente um "naga" (serpente) (sânscrito: नाग) [18] ou possivelmente dragão-como a criatura, o personification da seca e o inimigo do Indra. Vritra foi conhecido igualmente no Vedas como Ahi ("cobra") (sânscrito: o अहि), [19] e são ditos ter tido três cabeças. A vida de Apollonius de Tyana por Flavius Philostratus: [20] contem uma descrição detalhada longa de India infestada pesadamente com os dragões, mas isto não corresponde com a opinião indiana moderna, e provável não com opinião indiana como se realizava em seu tempo, se Apollonius inventou esta história, ou se acreditou alguma outra pessoa que lhea disse. O persa Aži Dahāka é a fonte do significado persa moderno "dragão" do اژدهها do azhdahā ou do ezhdehā da palavra (azdahāg persa médio), usado frequentemente de um dragão descrito em cima de uma bandeira da guerra. Os persas acreditaram que o bebê de um dragão será a mesma cor que os olhos da mãe. No persa médio é chamado Dahāg ou Bēvar-Asp, o último significado "[ele que tem] 10.000 cavalos." Diversos outros dragões e dragão-como criaturas, todo malévolos, são mencionados na escritura do Zoroastrian. (Veja Zahhāk). Judaico em textos religiosos judaicos, a primeira menção da dragão-como a criatura está nos trabalhos bíblicos do trabalho (26: 13), e Isaiah (27: 1) onde é chamado Nachash Bare'ach, ou de "uma serpente Pólo". [21] Isto é identificado no Midrash Rabba ao 1:21 da génese como o Leviathan da palavra Taninim (תנינים) "e do deus criou os grandes mar-monstro. " [22] no hebraico moderno a palavra Taninim é usada para crocodilos mas este é um uso do século XX desligado com o significado bíblico original. [citação necessário] em uns textos bíblicos mais atrasados, o livro de Isaiah, o livro de trabalho, e o salmo 89 referem um mar-demónio chamado Rahab (para não ser confundido com o Rahab, a mulher de Jericho mencionou no livro de Joshua). O 51:9 de Isaiah iguala este Rahab com um dragão ou um monstro. "Rahab" é a transliteração inglesa do רהב (reb) com diversos significados: orgulho, um mar-monstro mythical, ou Egipto (como um nome emblemático). [23] Na versão de Douay-Rheims, traduzida através do latino medieval do Vulgate, o reb da palavra é rendido "orgulhoso" no 51:9 de Isaiah e o 26:12 do trabalho e "o poder do mar" no 88:10 do salmo (o salmo 88 é equivalente ao salmo 89 em outras versões devido à numeração diferente do verso no Vulgate). A conexão entre o mar-monstro e o "Leviathan a serpente" é feita em Isaiah 27: 1. [24] na astronomia judaica isto é identificado igualmente com o Pólo Norte, a estrela Thuban que, ao redor 4.500 anos há, era a estrela na "cauda" da constelação do Draco. [21] Contudo este pode igualmente ter sido o pólo celestial ou o pólo eclíptico. Os observadores antigos notaram que o Draco estava na parte superior do pólo celestial, dando a aparência que as estrelas "estavam pendurando" dela, e no hebraico é referida como Teli, do talah (תלה) - para pendurar. [25] Os escritores hebreus dos lugar de língua árabe identificaram o Teli como o Al Jaz'har, que é uma palavra persa para um "nó" ou um "nó" devido à intersecção da inclinação da órbita de um planeta do elíptico que forme dois tais nós. Na astronomia moderna estes são chamados o nó de ascensão e o nó descendente, mas na astronomia medieval foram referidas como do "a cabeça dragão" e do "a cauda dragão". [26] A sinagoga de Merthyr caracteriza um dragão no frontão dianteiro. [27] As descrições modernas brincam dragões, na venda em uma loja de lembranças de Califórnia, 2005 na escultura do início do século XX do artista norueguês Gustav Vigeland, inspirada pela arte medieval, dragões são umas freqüentes tema-como os símbolos do pecado mas igualmente como uma força da natureza, lutando contra o homem. Há uns exemplos numerosos dos dragões em meios modernos, especialmente o gênero da fantasia. Na novela 1937 da fantasia o Hobbit por J.R.R. Tolkien, o antagonista principal é um dragão nomeado Smaug. Outros dragões que aparecem nos trabalhos de Tolkien incluem Glaurung, "pai dos dragões" criados por Morgoth, junto com Ancalagon o preto e o Scatha. Também, no fazendeiro Giles de Tolkien do presunto, um dragão nomeado mergulhos de Chrysophylax é encontrado. O papel popular que joga Dungeon do sistema do jogo & dragões (D&D) faz o uso pesado dos dragões, e o serviu como a inspiração para os dragões de muitos outros jogos. No D&D, os dragões são associados tipicamente com um elemento, que se faça aparente na cor e no tipo do dragão de sua arma da respiração. Embora os dragões servem geralmente como adversários, podem ser ambos os bens e o mal, com seu alinhamento que está sendo determinado por sua cor. Por exemplo, um dragão vermelho é mau e associado com fogo. Os dragões no D&D crescem ao longo de suas vidas, fisicamente e mentalmente, e são capazes de alcançar pesos além de milhão libras. Os dragões igualmente aparecem freqüentemente nas novelas de Harry Potter por J.K. Rowling, e são descritos no livro Oleiro-relacionado de Harry, animais fantásticos e onde encontrá-las pelo mesmo autor. Dragonriders de Pern é uma série extensiva da ficção científica de novelas e de narrações breves criadas e escritas primeiramente por Anne McCaffrey. Desde 2004, o filho de McCaffrey, Todd McCaffrey, igualmente publicou novelas de Pern, em colaboração com Anne e no seus próprias. As criaturas firebreathing inteligentes do uso de Pernese chamaram os dragões, que têm uma ligação telepática com seus cavaleiros, formados pelas impressões mentais que os dragões recebem quando chocam de seus ovos. Algumas contas pseudo-biológicas modernas dos dragões dão-lhes o Draco do nome genérico, embora o Draco do nome genérico seja usado na biologia mundo real para um género do lagarto de agamid de deslizamento pequeno. Uma doença infecciosa chamou Dracunculiasis, causado pela infecção com o sem-fim de Guiné que cresce até 3 pés (0,91 m) muito antes de emergir de seu anfitrião, igualmente derivam seu nome dos dragões (literalmente "infestação com dragões pequenos"), com base na dor ardente experimentada por sofredores. Alguns criacionistas acreditam que os dragões da mitologia eram realmente dinossauros, e que morreram para fora com outras criaturas em torno do fim da idade do gelo. [2