Camiseta Cartel Toros Barcelona - tourada Matador

Uma praça de touros é uma arena onde a tourada seja executada. As praça de touros são associadas frequentemente com a espanha, mas podem igualmente ser encontradas em países vizinhos e no mundo novo. As praça de touros são frequentemente os centros históricos e cultural significativos que carregam muitas similaridades estruturais ao anfiteatro romano. O la Real Maestranza de Caballería de Sevilha de de Toros de da plaza é a praça de touros a mais velha na espanha. É o local da Féria anual de Abril em Sevilha, um dos festivais os mais conhecidos da tourada no mundo. O anel próprio é considerado uma das atracções turísticas as mais agradáveis da cidade e é certamente um do o mais visitado. Como um palco para a tourada, considera-se um dos ambientes os mais desafiantes do mundo devido a seus história, características, e público da visão, que é considerado um do mais irreconciliáveis em todo o fandom da tourada. A tourada igualmente conhecida como o tauromachy (do ταυρομαχία grego - tauromachia, "touro-luta"), é um espetáculo tradicional da espanha, Portugal, algumas cidades em France do sul e em diversos países latino-americanos, em qual ou mais touros são matados ritually em uma praça de touros como um espetáculo público. Em Portugal é ilegal matar um touro na arena, uma variação nonlethal que provem do português que a influência é praticada igualmente na ilha tanzaniana de Pemba. A tradição, enquanto é praticada hoje, envolve os toreros profissionais (toureiros no português; igualmente referido como toreadors em ingleses), que executam vários movimentos formais a fim subdue o touro próprio. Tais manobras são executadas no de perto, e conduziram em alguns casos a ferimento ou mesmo à morte do executor. O bullfight conclui geralmente com a morte do touro por uma pressão da espada. Em Portugal o final consiste em uma tradição chamada o pega, onde os homens (forcados) tentam agarrar e guardarar o touro por seus chifres quando funciona neles. Forcados é vestido em um traje tradicional do damasco ou do veludo, com os chapéus longos da malha como vestido pelos campinos (encabeçamentos do touro) de Ribatejo. A tourada gera controvérsia heated em muitas áreas do mundo, incluindo México, Equador, espanha, Peru, e Portugal. Os suportes da tourada discutem que é uma tradição cultural importante, quando os grupos dos direitos dos animais discutirem que é um esporte de sangue devido ao sofrimento do touro e dos cavalos durante o bullfight. Há muitos locais de encontro de combate históricos na península ibérica e na América Latina. O local de encontro o maior de seu tipo é a plaza de toros México em Cidade do México central que assenta 48.000 pessoas, e o velho é a plaza de Toros de Acho em Lima, Peru, que foi construído em 1766. a tourada do Espanhol-estilo é chamada corrida de toros (literalmente "raça dos touros") ou festa do la ("o festival"). Em um corrida tradicional, três matadores ("assassinos"), touros de cada luta dois, cada qual tenha pelo menos quatro anos velho e pese 460-600 quilogramas. Cada matador tem seis assistentes - dois picadores ("lanceiros") montados a cavalo, três banderilleros ("flagmen") - que junto com os matadors são sabidos coletivamente como toreros ("bullfighters") - e um mozo de espada (da "página espada"). Coletivamente compreendem um cuadrilla ("séquito"). O corrida moderno ritualized altamente, com os três palcos ou tercios distintos ("terços"), o começo de cada um que está sendo anunciado por um som da trombeta. Os participantes entram primeiramente na arena em uma parada, chamada o paseíllo, para saudar o dignatário de presidência, acompanhado da música filarmónica. Os trajes do Torero são inspirados pela roupa andaluza do século XVIII, e os matadores são distinguidos facilmente pelo ouro de seu traje de luces ("terno das luzes") ao contrário de poucos banderilleros que são chamados igualmente toreros de plata ("bullfighters da prata"). Em seguida, o touro incorpora o anel a ser testado para a ferocidade pelo matador e os banderilleros com o capote da magenta e do ouro (do "cabo vestido"). Esta é a primeira fase, o tercio de varas ("o terceiro lancing"), e o matador confronta primeiramente o touro com o capote, observando o comportamento do touro ao executar um tanda ("série das passagens") para imprimir a multidão. Em seguida, um picador entra na arena a cavalo armada com um vara ("lança"). Para proteger o cavalo dos chifres de touro, o cavalo é cercado por um peto - um protetor colchão-como a coberta. Antes de 1930, o cavalo não vestiu nenhuma proteção, e o touro disembowel geralmente o cavalo durante este palco. Até que esta mudança estêve instituída, o número de cavalos matados durante uma luta foi mais alto do que o número de touros matados. Naturalmente, o disembowelment ainda ocorre às vezes hoje. Neste momento, as facadas do picador apenas atrás do morillo, um monte do músculo no pescoço de touro de combate, enfraquecendo os músculos do pescoço e conduzindo à primeira perda do animal de sangue. A maneira em que o touro carrega o cavalo fornece indícios importantes ao matador sobre que lado o touro favorece. Se o picador é bem sucedido, o touro manterá seus cabeça e chifres mais baixos durante os seguintes palcos da luta. Isto faz as cargas do touro menos perigosas e mais seguras, permitindo o matador de executar. No palco seguinte, o tercio de banderillas ("o terço das bandeiras"), três banderilleros cada tentativa de plantar dois banderillas, varas farpadas afiadas nos shoudlers do touro. Estes irritam e tonificam o touro que foi cansado por seus ataques no cavalo e no dano que tomou da lança. Às vezes um matador colocará seus próprios banderillas. No estado final, o tercio de muerte ("o terço da morte"), o matador re-entra no anel apenas com um cabo vermelho pequeno, ou muleta, e uma espada. É um equívoco comum que o vermelho da cor está supor irritar o touro, porque os touros, de facto, são colorblind. O cabo é provavelmente vermelho para mascarar o sangue do touro, embora esta seja agora igualmente uma matéria da tradição. O matador usa seu cabo para atrair o touro em uma série de passagens que servem o dupla finalidade de vestir o animal para baixo para o matar e de produzir uma exposição ou um faena bonito. Pode igualmente demonstrar sua dominação sobre o touro caping o especialmente perto de seu corpo. O faena é o desempenho inteiro com o muleta e é dividido geralmente em tandas, "série", de passagens. O faena termina com uma série final de passagens em que o matador com um muleta tenta manobrar o touro em uma posição à facada ele entre as omoplatas e através da aorta ou do coração. O ato de empurrar a espada é chamado um estocada. Se o matador executou particular bem, a multidão pode requerer o presidente conceder ao matador uma orelha do touro acenando os lenços brancos. Se seu desempenho era excepcional, concederá dois, e em determinados anéis mais rurais uma cauda pode ainda ser concedida. Muito raramente, se o público ou o matador acreditam que o touro lutou bravamente, podem requerer o presidente da plaza conceder ao touro um indulto antes do tercio de muerte. Isto é quando a vida do touro é poupada e permitida deixar o anel vivo e do retorno ao rancho de onde veio. Então o touro transforma-se um touro do parafuso prisioneiro para o resto de sua vida.