Bóton Redondo 5.08cm Vermelho de Taijitu do chinês do sinal do taoísmo

Na filosofia chinesa, o conceito do yin yang eum-Yang no coreano; referido frequentemente no oeste como o yin e o yang) é usado para descrever como convenientemente disjunct ou as forças de oposição são interconectadas e interdependentes no mundo natural, causando-se por sua vez. O conceito encontra-se no centro de muitos ramos da ciência e da filosofia chinesas clássicas, assim como é-se uma directriz preliminar da medicina chinesa tradicional, e de um princípio central de formulários diferentes de artes marciais e do exercício chineses, tais como o baguazhang, taijiquan, e o qigong. Muitas dualidades naturais - por exemplo escuro e claro, fêmea e homem, baixo e alto - são moldadas no pensamento chinês como o yin yang. Alguns chamam ying e yang ele mas este não está correto. De acordo com a filosofia, o yin e yang são opostos complementares dentro de um inteiro maior. Tudo tem o yin e os aspectos de yang, que interagem constantemente, nunca existindo no stasis absoluto. Compare o wuji. Yin e yang são simbolizados por vários formulários do Taijitu. Yin e yang são pensados para levantar-se junto de um quiescence ou de um vazio inicial (wuji, simbolizado às vezes por um círculo vazio), e para continuar a mover-se no tandem até que o quiescence esteja alcançado outra vez. Por exemplo, deixar cair uma pedra em uma piscina de água calma aumentará simultaneamente ondas e umas mais baixas calhas entre eles, e esta alternação de pontos de alto e baixo na água irradiará para fora até que o movimento se dissipe e a piscina for calma uma vez mais. Yin-Yang, assim, tem sempre a seguinte característica: o yin e yang descrevem opr qualidades nos fenômenos. Por exemplo, o inverno é yin ao yang do verão no curso de um ano, e a feminilidade é yin ao yang da masculinidade em relações humanas. A relação entre o yin e o yang é descrita frequentemente em termos da luz solar que joga sobre uma montanha e no vale. Yin (literalmente "o lugar obscuro" ou "inclinação norte ") é a área escura fechada pelo volume da montanha, quando yang (literalmente "o lugar ensolarado" ou "inclinação sul ") for a parcela brilhantemente iluminada. Como o sol se move através do céu, do yin e dos lugares de comércio de yang gradualmente um com o otro, revelando o que era obscurecido e obscurecendo o que foi revelado. Yin é caracterizado geralmente como lento, macio, não substancial, difuso, frio, molhado, e tranquilo. É associado geralmente com o feminino, o nascimento e a geração, e com a noite. Yang, pelo contraste, é caracterizado como o duro, rápido, contínuo, seco, focalizado, quente, e agressivo. É associado com a masculinidade e o dia. Yang é associado com o dia, as montanhas, as colinas, o fogo, a madeira, e o ar. O conceito da "unidade na dualidade" levanta-se em muitas fé e filosofias, da filosofia de Heraclitus, às filosofias nondualistic da hinduísmo, do Sikhism, do taoísmo, e do budismo, ao Gnosticism, ao Zoroastrianism e ao pensamento novo. Yin-Yang é original, contudo, em sua natureza dinâmica e em sua aplicação larga ao mundo natural. Tàijítú é um termo que refira alguns dos símbolos chineses para o conceito do yin e do yang (Taiji), e é estendido às vezes aos padrões geométricos similares usados historicamente por várias culturas. O formulário o mais reconhecido é compor de duas curvas lágrima-dadas forma semicirculares de cores diferentes, ou um círculo é separado por uma linha S-dada forma, onde cada metade seja identificada por meio de um ponto em uma cor de deferimento. As escolhas de duas cores são tradicional preto e branco. Os símbolos deste tipo são encontrados como formas de arte e a brasão celtas para diversas unidades do exército romanas ocidentais na antiguidade atrasada. A filosofia da taoísta adotou símbolos equivalentes várias centenas anos mais tarde, como as representações do yin e do yang, de que o uso moderno o mais comum do símbolo e o "taijitu conhecido" se levantam. Não há nenhuma relação academically estabelecida entre a taoísta e os símbolos romanos antigos mais adiantados. Os símbolos com uma semelhança parcial à taoísta mais atrasada diagram aparecido na arte celta do século III BC avante, mostrando grupos de folhas separadas por uma linha S-dada forma. O teste padrão faltou o elemento da penetração mútua, embora, e os dois halfs não portraited sempre em cores diferentes. Um mosaico em uma casa de campo romana em Sousse, Tunísia, cores diferentes das características para as duas metades do círculo, mas aqui, também, os círculos pequenos da cor oposta é ausente.